《20世紀(jì)人文地理紀(jì)實(shí)》與旅游文學(xué)、鄉(xiāng)土志書(shū)、散文筆記、家譜實(shí)錄等讀物的區(qū)別在于：人文地理紀(jì)實(shí)穿越了歷史發(fā)展脈絡(luò)，記錄出人的思維活動(dòng)，人的得失成敗。比如邊疆，從東北到西北，沒(méi)有在人文地理紀(jì)實(shí)之中讀不到的盲區(qū)。2l世紀(jì)，開(kāi)發(fā)西部是中國(guó)現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。開(kāi)發(fā)西部并非始于今天，進(jìn)入了現(xiàn)代時(shí)期便成為學(xué)術(shù)精英肩負(fù)的使命：從文化相對(duì)發(fā)達(dá)的中原前往相對(duì)落后的中西部，使中西部與政治文化中心共同享有中華民族的豐厚遺產(chǎn)，共同面對(duì)美好前景。通過(guò)《20世紀(jì)人文地理紀(jì)實(shí)》，我們與開(kāi)拓者一路同行，走進(jìn)中西部，分享他們的喜怒哀樂(lè)、分擔(dān)他們的艱難困苦。感受文明、傳承文明。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明與中華民族的文化，不會(huì)因歲月流逝、天災(zāi)人禍，而零落泯滅。本書(shū)為其中一冊(cè)《洛陽(yáng)游記》，由倪錫英編著，講述了河南——中原是中華文明萌生之地，每一片土地，或許曾是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，一座宮廷，一處佛教圣地……
本書(shū)介紹了作者參與的1937年洛陽(yáng)的國(guó)情調(diào)查，為洛陽(yáng)的悠久歷史與文化做出了生動(dòng)詳實(shí)的記錄，對(duì)洛陽(yáng)的歷史發(fā)展過(guò)程留下了令人難忘的記憶。
《洛陽(yáng)游記》的作者倪錫英，1911年出生于江蘇無(wú)錫東亭鎮(zhèn)大廈村，元 代詩(shī)人、畫(huà)家倪瓚(倪云林)21世孫。
通過(guò)《洛陽(yáng)游記》，作者告訴我們：河南——中原是中華文明萌生之地 ，每一片土地，或許曾是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，一座宮廷，一處佛教圣地……她托舉
著無(wú)數(shù)的英雄和偉人�？梢哉f(shuō)，民間流傳的往事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比遺跡傳說(shuō)還要豐富�！〗o人的感覺(jué)，他們腳下隨便站著的某一地方，也許正好就是歷史上某位英雄
的腳��；他們偶爾遇到的某一位普通百姓，就是某位歷史傳奇人物的后裔傳人。
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