《唐宋詞說(shuō)》運(yùn)用比較的研究方法，注意橫通與縱貫相結(jié)合，顯示各個(gè)詞人不同的風(fēng)格特色。比如，在行文中，將溫、韋相較，晏、柳互參，在具體而微的分析中，指出孫光憲與大多數(shù)“花間派”詞人的明顯區(qū)別，顧復(fù)運(yùn)雅入俗之作對(duì)柳永的影響，牛嶠詠物之詞對(duì)后來(lái)者之流盈，張先慢詞的特點(diǎn)及其以詞寫(xiě)城市風(fēng)光對(duì)詞史的貢獻(xiàn)等等。這些文學(xué)發(fā)展史的內(nèi)容，使成果具有更高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《唐宋詞說(shuō)》重視對(duì)作家心態(tài)的探索與研究，自認(rèn)為有不少以心會(huì)心、發(fā)皇心曲之處。如對(duì)溫庭筠這樣一位“綺怨”詞人，《唐宋詞說(shuō)》就不曾停留在對(duì)其詞作的表面分析上，而是把其題材特征同當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的時(shí)代心態(tài)、文壇上涌起的愛(ài)欲心理以及溫庭筠本人的經(jīng)歷、思想和個(gè)性特征聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行深入剖析。這就不僅揭示出溫詞題材特征的成因及其詞作的審美價(jià)值，而且對(duì)“花間派”乃至整個(gè)詞史的研究，都有普遍的意義。
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