《太平廣記》是中國歷史上diyi部由官方組織編纂的大型類書體小說總集，在小說史和文化史上都占有重要地位。曾禮軍所著的《宗教文化視閾下的太平廣記研究》以宗教文化為視角，從背景論、編纂論、文本論和意義論等四個方面對《太平廣記》作了較為全面系統(tǒng)的研究。《宗教文化視閾下的太平廣記研究》圍繞時代文化與典籍編纂、類目編排與文本輯錄、宗教觀念與小說文體之問互為作用的研究思路，既深入探討了《太平廣記》編纂的文化背景、體例特征和文化意義，又重點分析了《太平廣記》宗教小說的題材分類、文體生成、文學(xué)敘事和文化蘊涵。本書不僅具有《太平廣記》個案研究的學(xué)術(shù)價值，而且具有通觀宋前小說史和文化史的學(xué)術(shù)意義。
曾禮軍所著的《宗教文化視閾下的太平廣記研究》認(rèn)為宗教文化與宗教小說從某種意義講是互生共存的關(guān)系，宗教小說固然是宗教文化的通俗宣講，但其主題觀念、敘事特征往往與相應(yīng)宗教文化觀念密切相關(guān)，所以宗教文化觀念對宗教小說文體生成有著重要促進(jìn)作用。本書對于各類宗教小說的研究都十分注重探討其zui初的宗教文化觀念的形成。如通過對神靈觀念的形成和神靈小說的原型考察，認(rèn)為原始宗教小說中神靈小說的形成當(dāng)源于農(nóng)耕文明的山川土地等神靈祭祀，進(jìn)而指出人神遇合故事實即源于焚巫和沉入的人牲祭祀，是人牲祭祀世俗化的文學(xué)抒寫。從文化淵源來探討宗教小說的文體生成有助于區(qū)分不同宗教小說的文化本質(zhì)，是一種有益的學(xué)術(shù)探索。
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