詩(shī)與文化同源，文化養(yǎng)育了詩(shī)歌，詩(shī)歌承載著文化。在文化的視野中去審視詩(shī)歌，在詩(shī)歌的解讀中還原文化，是《中國(guó)古典詩(shī)歌的文化解讀》的研究視點(diǎn)。全書共21章。第1-6章，運(yùn)用維柯的哲學(xué)人類學(xué)理論及布迪厄的場(chǎng)域理論，審視了《詩(shī)經(jīng)》和“詩(shī)經(jīng)學(xué)”。求解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代“人”的本質(zhì)、中國(guó)文化的詩(shī)性思維之生成、壟斷符號(hào)資本的權(quán)力審美對(duì)詩(shī)性失語(yǔ)與存活現(xiàn)象之影響、《詩(shī)經(jīng)》文化與文學(xué)經(jīng)典的生成及其合法性。第7-14章，主要從唐宋文化的視野中審視一些作家作品及文學(xué)現(xiàn)象。涉及的問(wèn)題有邊塞詩(shī)審美的嬗變、詠茶詩(shī)對(duì)茶文化形成的雅化作用、詠梅詩(shī)中所蘊(yùn)含的古代文人的君子人格意識(shí)、“韓愈現(xiàn)象”形成的文化根源、蘇軾與韓愈處窮之異的文化解讀、宋代理學(xué)文化氛圍中的宋詩(shī)特質(zhì)等�！吨袊�(guó)古典詩(shī)歌的文化解讀》第15-21章，從佛釋文化視野、文化學(xué)視角、格式塔文化場(chǎng)的理論及愛(ài)國(guó)文化等角度對(duì)明清詩(shī)僧函可、屈大均、納蘭性德、丘逢甲等人的詩(shī)進(jìn)行了深層的文化解讀。本書由楊子怡著。
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