本書探討的主要是女性寫作人才的成長規(guī)律!∮捎谔厥獾臍v史境遇和社會現(xiàn)實土壤的因素,女性與男性除了生理上的區(qū)別外,在生活、心理、情感諸方面都有種種不同,這些不同都將直接或間接地體現(xiàn)在她們的寫作行為中!∧敲矗緯捎玫囊暯菓(yīng)該是女性的,抑或是女權(quán)主義的? 非也。本書探討的對象是女性寫作者的成才規(guī)律,自然會借助女性視角,也會借助女權(quán)主義視角,但考量更多的還是文學視角。女性作者的書寫方式原可以有許多種,女權(quán)主義者卻把它限定為一種,即為女性的解放運動而寫作。這就把女性的題材狹隘化了。因此,筆者站在文學藝術(shù)的角度對女性這一相對于傳統(tǒng)作家而言的特殊群體…進行全方位的掃瞄!∥膶W不單是女性的,也不單是男性的,而是人類的一面鏡子。它能照出大干世界的眾生相,包括男性和女性。就好像法律作為鏡子以辨善惡功罪一樣。運用法律者,不分男律師和女律師,法律都是一種工具和武器。文學是人類的精神家園,它要容納的情感,自然應(yīng)該是人類共有的情感!∫虼耍臀膶W的本義而言,創(chuàng)作者不論男女,都應(yīng)該按照文學的規(guī)律來創(chuàng)作,不能因為自己的性別而改變文學的性質(zhì)!〉钊诉z憾的是,由于歷史上男權(quán)制度的統(tǒng)治,父系文化的濫觴,幾千年的文學史幾乎被男性所籠罩,女性很少有話語權(quán)。直至今日,男權(quán)文化的遺留并未有多大改變,女性的生存環(huán)境依然不容樂觀,因此,欲通過寫作走向成才之路,女性便與男性有了種種區(qū)別。如何通過前車之鑒來探尋自己要走的路,如何繞過性別不乎等帶來的障礙,尋找寫作的山陰小道與沙漠綠洲,便成為女性寫作者府該了解的內(nèi)容。 本書探討的主要是女性寫作人才的成長規(guī)律!∮捎谔厥獾臍v史境遇和社會現(xiàn)實土壤的因素,女性與男性除了生理上的區(qū)別外,在生活、心理、情感諸方面都有種種不同,這些不同都將直接或間接地體現(xiàn)在她們的寫作行為中。 那么,本書采用的視角應(yīng)該是女性的,抑或是女權(quán)主義的? 非也。本書探討的對象是女性寫作者的成才規(guī)律,自然會借助女性視角,也會借助女權(quán)主義視角,但考量更多的還是文學視角。女性作者的書寫方式原可以有許多種,女權(quán)主義者卻把它限定為一種,即為女性的解放運動而寫作。這就把女性的題材狹隘化了。因此,筆者站在文學藝術(shù)的角度對女性這一相對于傳統(tǒng)作家而言的特殊群體…進行全方位的掃瞄!∥膶W不單是女性的,也不單是男性的,而是人類的一面鏡子。它能照出大干世界的眾生相,包括男性和女性。就好像法律作為鏡子以辨善惡功罪一樣。運用法律者,不分男律師和女律師,法律都是一種工具和武器。文學是人類的精神家園,它要容納的情感,自然應(yīng)該是人類共有的情感。 因此,就文學的本義而言,創(chuàng)作者不論男女,都應(yīng)該按照文學的規(guī)律來創(chuàng)作,不能因為自己的性別而改變文學的性質(zhì)!〉钊诉z憾的是,由于歷史上男權(quán)制度的統(tǒng)治,父系文化的濫觴,幾千年的文學史幾乎被男性所籠罩,女性很少有話語權(quán)。直至今日,男權(quán)文化的遺留并未有多大改變,女性的生存環(huán)境依然不容樂觀,因此,欲通過寫作走向成才之路,女性便與男性有了種種區(qū)別。如何通過前車之鑒來探尋自己要走的路,如何繞過性別不乎等帶來的障礙,尋找寫作的山陰小道與沙漠綠洲,便成為女性寫作者府該了解的內(nèi)容。
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