印裔英國(guó)作家奈保爾（vidiadhar surajprasad naipaul，1932～）是后殖民文學(xué)的代表人物，2001 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，上世紀(jì)下半葉，他三次游歷印度，寫(xiě)下《幽黯國(guó)度》、《印度：受傷的文明》和《印度：百萬(wàn)叛變的今天》三本關(guān)于印度的游記，簡(jiǎn)稱 “印度三部曲”。《v.s.奈保爾印度書(shū)寫(xiě)的嬗變》以 “印度三部曲”為言說(shuō)對(duì)象，考察三部曲中奈保爾的印度觀、敘事策略和文化認(rèn)同三個(gè)維度的變化過(guò)程，目的在于破除刻板的后殖民理論腔調(diào)，遵循作家的思想軌跡變化勾勒出清晰的思想線條。其中印度觀選取從宗教觀念、種姓制度和甘地主義三個(gè)方面進(jìn)行論述。敘事策略選取從敘事視角、敘述聲音和文體三個(gè)方面考察其變化。文化認(rèn)同選取印度教文明、印度的生活方式和印度的藝術(shù)創(chuàng)造三個(gè)方面討論其變化過(guò)程。
印裔英國(guó)作家奈保爾（Vidiadhar Surajprasad Naipaul，1932～）是后殖民文學(xué)的代表人物，2001 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，上世紀(jì)下半葉，他三次游歷印度，寫(xiě)下《幽黯國(guó)度》、《印度：受傷的文明》和《印度：百萬(wàn)叛變的今天》三本關(guān)于印度的游記，簡(jiǎn)稱 “印度三部曲”�！禫.S.奈保爾印度書(shū)寫(xiě)的嬗變》以 “印度三部曲”為言說(shuō)對(duì)象，考察三部曲中奈保爾的印度觀、敘事策略和文化認(rèn)同三個(gè)維度的變化過(guò)程，目的在于破除刻板的后殖民理論腔調(diào)，遵循作家的思想軌跡變化勾勒出清晰的思想線條。其中印度觀選取從宗教觀念、種姓制度和甘地主義三個(gè)方面進(jìn)行論述。敘事策略選取從敘事視角、敘述聲音和文體三個(gè)方面考察其變化。文化認(rèn)同選取印度教文明、印度的生活方式和印度的藝術(shù)創(chuàng)造三個(gè)方面討論其變化過(guò)程。
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