亞歷山大?勃洛克（1880-1921）是俄國(guó)白銀時(shí)代文學(xué)中首屈一指的象征主義詩(shī)人和劇作家。勃洛克的戲劇創(chuàng)作代表了俄國(guó)象征主義戲劇的藝術(shù)巔峰，是歐洲象征主義戲劇的重要組成部分。戲劇是勃洛克創(chuàng)作至為重要的體裁，勃洛克賦予其走向生活的作用。研究勃洛克的戲劇有助于深刻理解其美學(xué)思想和藝術(shù)體系。本書以歐洲和俄國(guó)象征主義戲劇為背景，運(yùn)用象征主義、戲劇學(xué)等相關(guān)理論，采取社會(huì)歷史批評(píng)、文本分析和比較等方法，從戲劇觀、主題思想、詩(shī)學(xué)特征等角度對(duì)勃洛克的戲劇進(jìn)行全面、深入的分析和論述，進(jìn)而闡釋勃洛克劇作獨(dú)特的魅力和豐富的藝術(shù)蘊(yùn)涵。
俄羅斯的勃洛克研究成果甚為豐富，其受重視程度在俄羅斯詩(shī)人中僅次于普希金，所以有人說(shuō)，俄羅斯的勃洛克學(xué)僅略遜于普希金學(xué)。不過(guò)這些成果中傳記多、詩(shī)歌論著多，而戲劇作品的研究則十分薄弱。自1906年勃洛克的抒情劇三部曲出版后，他的戲劇才能受到了同時(shí)代人的關(guān)注。а．別雷、с．格羅杰茨基、索洛古勃、н．古米廖夫、в．梅耶荷德等人撰文評(píng)述了詩(shī)人的戲劇作品；梅耶荷德甚至執(zhí)導(dǎo)了勃洛克的《滑稽草臺(tái)戲》，并把該劇選入新開辦的科米薩爾熱夫斯卡婭劇院的首演劇目。zui早論述勃洛克戲劇的是н．沃爾科夫，他在1926年出版了《亞歷山大·勃洛克和戲劇》一書，隨后梅德韋杰夫于1928年完成了《亞·勃洛克的劇作和長(zhǎng)詩(shī)》。這之后的很長(zhǎng)時(shí)間里，關(guān)于勃洛克戲劇的評(píng)論寥寥無(wú)幾。在八卷本《勃洛克文集》之第四卷《戲劇卷》（1960）里，а．多爾戈波羅夫在注釋部分簡(jiǎn)要介紹了勃洛克的五部戲劇作品及其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)事件的聯(lián)系。1964年出版了в．日爾蒙斯基的《亞歷山大·勃洛克的劇本〈玫瑰花與十字架〉》，這是diyi部也是迄今為止唯一一部勃洛克劇作的專論。日爾蒙斯基從劇本的文學(xué)史料著手，主要論述了作品的法國(guó)普羅旺斯主題、布列塔尼主題和社會(huì)主題，考證了劇本中幾個(gè)主要人物所具有的地域特征，指出人物之間相互對(duì)立的象征色彩。不過(guò)，我們認(rèn)為該著作過(guò)于重視歷史研究，對(duì)劇作本身的文學(xué)性、戲劇性等問(wèn)題涉及較少。
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