《高爾基學(xué)術(shù)史研究》區(qū)分接受史與學(xué)術(shù)史的維度，突出以思想史為關(guān)注視角的學(xué)術(shù)史研究路徑。它以學(xué)者個(gè)案研究為基礎(chǔ)，以學(xué)術(shù)史厘清為目的, 以時(shí)間為序、問題為線，理解高爾基研究的意義。它擯棄了先前學(xué)術(shù)界將高爾基學(xué)研究重點(diǎn)放在20世紀(jì)30年代這一定論，而是確立了高爾基學(xué)形成的時(shí)間應(yīng)該在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交。這是學(xué)術(shù)界近年來對界定高爾基學(xué)形成時(shí)間的更正。著作還強(qiáng)調(diào)了高爾基研究的“中國觀點(diǎn)”，突顯了中國學(xué)者將高爾基研究與中國的時(shí)代問題（思想理論問題、文學(xué)問題甚至社會(huì)問題）密切聯(lián)系的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國學(xué)者的主體意識、對話意識、跨學(xué)科意識。
【近年來學(xué)術(shù)界首次重新界定高爾基學(xué)形成時(shí)間】
☆基本思想是高爾基學(xué)形成的時(shí)間應(yīng)該確定在19—20世紀(jì)之交，而不是20世紀(jì)30年代。
☆本項(xiàng)目把高爾基研究重點(diǎn)放在19-20世紀(jì)之交和20—21世紀(jì)之交，關(guān)于前一個(gè)世紀(jì)之交，重點(diǎn)梳理了重要理論家、思想家的闡述立場、觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)；關(guān)于后一個(gè)之交，重點(diǎn)是梳理觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向的脈絡(luò)。
☆基本思想是認(rèn)為，關(guān)于高爾基的研究，精華所在就是兩個(gè)世紀(jì)之交的思想大交響，不是20世紀(jì)30—70年代的歌功頌德似的高度認(rèn)同；是研究者和研究對象之間的思想對話，而不是把研究對象供奉起來，作為思想統(tǒng)一的偶像。
【高爾基研究的“中國觀點(diǎn)”】
☆中國學(xué)者的高爾基研究與自己國家的時(shí)代問題（思想理論問題、文學(xué)問題甚至社會(huì)問題）聯(lián)系密切，有濃厚的“為我所用”的色彩。
☆高爾基學(xué)在中國1950年之前和之后發(fā)揮著不同的作用。1950年之前的高爾基學(xué)不僅作為進(jìn)步文學(xué)的代表，還作為進(jìn)步思想的代表，；而1950年中華人民共和國成立后，高爾基學(xué)則主要發(fā)揮著指導(dǎo)社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論建設(shè)的功能。
【文獻(xiàn)資料】
☆采取重點(diǎn)列舉的方法，僅僅有選擇地羅列20世紀(jì)80年代以來的俄國研究成果，而不再列舉中國和其他國家學(xué)者的研究成果。而后者的研究成果，在正文里做了比較翔實(shí)的列舉。
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