從身體政治層面來(lái)系統(tǒng)化地考察當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與流變，為原來(lái)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等作為聚焦點(diǎn)的文學(xué)研究增加一個(gè)新的分析點(diǎn)、觀察點(diǎn)，讓我們對(duì)原來(lái)被忽視、零散的文學(xué)現(xiàn)象有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，警惕其中存在可能連續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，認(rèn)清我們每個(gè)人與“自我”相關(guān)聯(lián)的身體都是存在于一個(gè)特定時(shí)空之內(nèi)，身體并非是一個(gè)完全自我的存在，而是受到各種話語(yǔ)權(quán)力的操控的，同時(shí)通過(guò)對(duì)身體合理開發(fā)與引導(dǎo)，也可以對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生前導(dǎo)性的效果�！∵@種切身性、貼身性的研究，尤其是對(duì)女性主義的身體敘事在中國(guó)所遭遇的復(fù)雜與吊詭的效果進(jìn)行剖析，也為我們提供一個(gè)檢討、審視中國(guó)當(dāng)代社會(huì)從1980年代以來(lái)以西方文化為資源或參照系統(tǒng)的身體理論，照顧到中國(guó)文化的本土性。
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