本書系劉揚(yáng)忠和蔣寅主編的“古典文學(xué)與華夏民族精神建構(gòu)”叢書之一種，為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室研究員王筱蕓的個(gè)人專著。
本書以元代西游、北游文學(xué)與蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)為研究對(duì)象，闡述了蒙金之交西游文學(xué)與大蒙古國(guó)成吉思汗時(shí)期的蒙古王朝認(rèn)同建構(gòu)，蒙元之交金蓮川幕府群體士人文學(xué)的元王朝認(rèn)同建構(gòu)，以及元朝南方士人北游文學(xué)的王朝認(rèn)同變遷與元朝認(rèn)同建構(gòu)。本書在對(duì)各個(gè)族群和士人的蒙元文學(xué)認(rèn)同建構(gòu)的分析中，完成了一次深刻的學(xué)術(shù)探索，對(duì)傳統(tǒng)的漢化、華化研究模式之外的中華民族多元一體認(rèn)同模式進(jìn)行了深刻的探索和分析，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的中華民族多元一體認(rèn)同有很大的啟示，具有較高的文學(xué)、文化價(jià)值和歷史、現(xiàn)實(shí)意義。
1. 本書為研究蒙元時(shí)期的文化認(rèn)同提供了全面的視角，是研究該時(shí)期華夏民族精神的精華之作。
2. 從“華夷之辨”、“用夏變夷”到“華夏正統(tǒng)”、“華夏中心”的民族認(rèn)同模式的改變，在本書中得到精確全面的體現(xiàn)，為研究這段歷史的人們提供了一個(gè)不可或缺的基礎(chǔ)性資料。
3. 本書大量引用了自古至今的大量一手文獻(xiàn)，具有很高的文獻(xiàn)參考價(jià)值。
4. 本書比之一般的政治認(rèn)同建構(gòu)研究，多了一層必須通過(guò)文學(xué)意象創(chuàng)造和審美價(jià)值取向的介質(zhì)傳達(dá)蒙元王朝認(rèn)同建構(gòu)的特殊性。
5. 本書作者王筱蕓是中國(guó)diyi個(gè)詞學(xué)博士，對(duì)詞的研究是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的，所以書中的詩(shī)詞是極為完備和精彩的，閱讀本書中的詩(shī)詞也是一種美妙的享受。
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