莊子和屈原特立獨行的瑰偉人格都對中國士人集體性格有巨大影響，作品之奇特更使二者多被并列視之，現(xiàn)當代學者多將此因歸為莊、屈均為南楚文化產(chǎn)品。 蔡覺敏著的《莊騷比較論》以文本細讀方法為基礎(chǔ)，將文本的細致分析與思辨結(jié)合起來，同時參照社會學研究成果與資料，采用文史互證的方法，保持文學研究的傳統(tǒng)特點，并適當?shù)叵蛭幕芯糠较蛲卣�，以探析莊屈文學作品的文化內(nèi)涵和思維特點。
莊子研究和屈原研究都屬于當代顯學，其思想、 文學方面的研究都已是汗牛充櫟。但是，對于這兩位 常被相提并論的大家，學界多是泛泛而言其相似，�！∥难芯空呱胁欢嘁姟！肚f騷比較論》作者蔡覺敏則從 有關(guān)屈原和莊子的浩瀚資料中選擇了她認為zui能夠體 現(xiàn)莊、屈內(nèi)在不同的可比之處進行細致對比，形成自 己的觀點。該書以文史互證的方法，漢學與宋學并重 ，文本分析與思辨結(jié)合，在保持文學研究傳統(tǒng)特點之 外適當?shù)叵蛭幕芯糠较蛲卣�，探析了莊、屈文學作 品的文化內(nèi)涵和思維特點，對兩個文人的并列地位和 對后世的共同影響做出了深層次的解釋。
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