這是一部金元兩朝的賦史研究專著。金朝賦史的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：“借才異代”時(shí)期、“國(guó)朝文派”時(shí)期、“囯衰世亂”時(shí)期。元朝賦史的發(fā)展，以元仁宗延祐元年恢復(fù)科舉、變律賦為古賦為界分為前后兩期。前期的北方賦家指由金入元的賦家，其賦作不僅具有博大典雅的開國(guó)風(fēng)范，還有橫放杰出的北地特色；南方賦家指由南宋入元的賦家，依據(jù)其出處進(jìn)退可分為遺民賦家、仕為學(xué)官的賦家、降元或仕元為高官的賦家，他們帶來了清麗雋永的南國(guó)之風(fēng)；天下一統(tǒng)，南北賦風(fēng)開始交融互滲。后期辭賦首先是古賦理論與科場(chǎng)賦的大盛。在眾多探討古賦的著作與言論中，祝堯的《古賦辯體》不僅對(duì)此期的辭賦具有指導(dǎo)作用，在整個(gè)辭賦史上也具有承前啟后的意義。其他如吳萊、陳繹曾、楊維楨等也有零星賦論，對(duì)復(fù)古思潮起了推波助瀾的作用。元朝現(xiàn)存科考賦集有《新刊類編歷舉三場(chǎng)文選》、《元大科三場(chǎng)文選》、《青云梯》等五部，這些賦作優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)共存，總體上缺乏傳之久遠(yuǎn)的魅力；后期辭賦的優(yōu)秀之作基本上作于科場(chǎng)之外，不僅在題材內(nèi)容上無所不包，在藝術(shù)上也或“祖騷”、或“宗漢”、或“承宋”，對(duì)前此的辭賦藝術(shù)兼容并蓄，形成了自身的特色。
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