作為英國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)理論的主要倡導(dǎo)者、意識(shí)流小說(shuō)大師和倫敦“布魯姆斯伯里文化圈”的核心人物，弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)觀念革新、意識(shí)流技巧探索、隨筆與傳記寫(xiě)作，以及女性主義文學(xué)理論的建構(gòu)等方面，均對(duì)20世紀(jì)西方乃至中國(guó)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在中國(guó)學(xué)術(shù)界，雖然對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作中的時(shí)間主題、生命意識(shí)、性別觀念與意識(shí)流形式技巧等已經(jīng)展開(kāi)了較為豐富的研究，然而，對(duì)其現(xiàn)代主義美學(xué)探索與藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的淵源，尤其是“布魯姆斯伯里文化圈”中美學(xué)家與藝術(shù)評(píng)論家羅杰·弗萊、克萊夫·貝爾，畫(huà)家文尼莎·貝爾等為代表的視覺(jué)藝術(shù)觀與形式論對(duì)其發(fā)生的影響卻尚未有足夠的重視。故《伍爾夫小說(shuō)美學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)》旨在通過(guò)對(duì)此方面的深入探討，努力對(duì)中國(guó)的伍爾夫研究有所拓展與推進(jìn)。
楊莉馨著的《伍爾夫小說(shuō)美學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)》通過(guò)十章的篇幅，從挖掘主觀真實(shí)、傳遞主體意識(shí)中“存在的瞬間”、探索語(yǔ)言文字的造型能力與色彩表現(xiàn)力、嘗試小說(shuō)作為“有意味的形式”的無(wú)限潛能、突破文字藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)之間的森嚴(yán)壁壘、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與人格發(fā)展中情感與智性的和諧等方面，考察了弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)美學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)之間的密切關(guān)聯(lián)，著重分析了羅杰·弗萊、克萊夫·貝爾以及文尼莎·貝爾等從觀念到實(shí)踐對(duì)于伍爾夫創(chuàng)作的深刻影響，彰顯了伍爾夫作為英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)中堅(jiān)與意識(shí)流大師的成就背后，視覺(jué)藝術(shù)所提供的精神資源，從一個(gè)獨(dú)特的角度，闡釋了伍爾夫鮮明的美學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的形成背景，也以一個(gè)十分突出的個(gè)案，印證了“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”這一文學(xué)藝術(shù)水乳交融、彼此促進(jìn)的基本規(guī)律。
《伍爾夫小說(shuō)美學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)》注重史料搜集、美學(xué)分析、心理學(xué)考察和文本細(xì)讀的有機(jī)結(jié)合，努力在史料充分的基礎(chǔ)上論證伍爾夫美學(xué)思想的形成、發(fā)展及其在小說(shuō)中的具體體現(xiàn)，從一個(gè)獨(dú)特的跨學(xué)科角度揭示伍爾夫小說(shuō)美學(xué)得以形成的藝術(shù)淵源。
《伍爾夫小說(shuō)美學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)》嘗試在跨學(xué)科的視閾中探索視覺(jué)藝術(shù)理論與實(shí)踐對(duì)伍爾夫現(xiàn)代主義小說(shuō)美學(xué)的深刻影響，拓展國(guó)內(nèi)伍爾夫小說(shuō)研究的新空間，具有方法論上的創(chuàng)新意義。
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