本書以研究法國二十世紀(jì)文論家埃萊娜 ? 蒂澤代表作《宇宙與意象》的若干問題為起點(diǎn)，比較中西詩學(xué)中的宇宙論�！队钪媾c意象》旨在研究文藝復(fù)興后宇宙論科學(xué)哲學(xué)對(duì)詩人想象的作用。蒂澤提出三類意象：宇宙體系、空間和生命。赫拉克利特派哲學(xué)和巴門尼德派哲學(xué)此消彼長貫穿所有意象。從封閉到開放是宇宙體系的中心意象�？臻g的中心意象是以太和太空之游。宇宙生命意象包括萬有引力、種子、樹、蛇、星云、天體的死亡、火、輪回等。封閉宇宙哲學(xué)傳統(tǒng)壓制想象力，導(dǎo)致文藝復(fù)興以后美學(xué)的反叛。中國古人善于超越可見世界，想象不可見世界。中國古代有無限宇宙論傳統(tǒng)，總結(jié)如下：天地有限，有起始，宇宙無限，無起始；無限有極大和極小兩個(gè)向度；中心和邊緣相對(duì)，兩者均可取消；無限空間有眾多天地；變化是自然之理，變化不息，帶來更新和生命；時(shí)空和變化不可分割；崇尚無限的哲學(xué)化為欣賞無限的美學(xué)。
本書以法國文論家埃萊娜 ? 蒂澤作品《宇宙與意象》為研究對(duì)象，闡釋其主要思想和重點(diǎn)內(nèi)容，系統(tǒng)介紹這部探討宇宙論對(duì)西方詩人創(chuàng)作影響的文學(xué)批評(píng)著作，側(cè)重考察宇宙觀與詩歌意象關(guān)系的獨(dú)特批評(píng)方法。在此基礎(chǔ)上，從哲學(xué)、文論及詩歌創(chuàng)作三方面出發(fā)，梳理中國古代的宇宙論思想及其與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，對(duì)比哲學(xué)層面的中西宇宙模式，同時(shí)也從文學(xué)創(chuàng)作角度對(duì)中西宇宙論的特點(diǎn)進(jìn)行某些具體且有針對(duì)性的比較。本書適合比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的學(xué)生及研究人員閱讀。
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