與時(shí)代背馳的“師徒制”“共同生活制”為何對(duì)古建筑技藝的傳承是有必要的？對(duì)于古建筑所面臨的困境，傳統(tǒng)匠人有何憂思？且聽日本著名宮殿木匠、斑鳩工房的創(chuàng)立者小川三夫詳細(xì)道來(lái)�！�“做個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的人”“不怕不一樣”“混凝土并不強(qiáng)大”“趁其未成熟時(shí)托付”“團(tuán)隊(duì)是有生命的”，等等，處處可見傳統(tǒng)匠人閃耀的智慧和耐人尋味的人生經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是當(dāng)師父，還是當(dāng)徒弟，都是一種修行，充滿了苦樂(lè)和令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)。
★通過(guò)本書，我們可了解日本古代建筑（寺廟、神社）中一些流傳至今的傳統(tǒng)做法。譬如，如何繪圖、畫線，如何定柱徑和屋面的曲線，以及如何使用工具和木材等，從中可窺見與中國(guó)古建筑或承續(xù)或相異的關(guān)系。★與其他匠人不同，宮殿木匠的事業(yè)非團(tuán)隊(duì)協(xié)作不能完成。尤其是建造事業(yè)的領(lǐng)頭人——棟梁，必須統(tǒng)合“百工”（木匠、泥匠、瓦匠等）之力，讓不同性格、不同工作方式的工匠協(xié)同一致。所以，宮殿木匠的修行就不僅僅在于個(gè)人技藝了，如何作為團(tuán)隊(duì)的一份子而存在，也是必須思考和學(xué)習(xí)的事情。而從舊時(shí)承襲下來(lái)的師徒共同生活制度，也因時(shí)代的不同和新鮮血液的不斷加入，讓宮殿木匠團(tuán)隊(duì)呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌。
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