《沙龍：一種新都市文化與文學(xué)生產(chǎn)(1917—1937)》開(kāi)篇梳理了沙龍進(jìn)入中國(guó)的zui初形態(tài)，分辨它與傳統(tǒng)文人雅集、清談的關(guān)聯(lián)與差異，并梳理它的歷史脈絡(luò)。主體擇取"曾樸的沙龍""邵洵美的花廳""林徽因的太太客廳""朱光潛的讀詩(shī)會(huì)"等現(xiàn)代文壇上較有代表性的幾個(gè)"沙龍"的起源和發(fā)展為切入點(diǎn)，借助空間的考察來(lái)研究現(xiàn)代中國(guó)某幾類(lèi)知識(shí)分子的精神文化史，與此同時(shí)，從知識(shí)分子的視野來(lái)觀(guān)察"沙龍"這一特定的都市空間如何在中國(guó)興起、發(fā)展和衰落，以及它對(duì)都會(huì)文學(xué)、影射小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代散文乃至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展所起到的作用。
《沙龍：一種新都市文化與文學(xué)生產(chǎn)(1917—1937)》：統(tǒng)文人雅集、清談的關(guān)聯(lián)與差異，并梳理它的歷史脈絡(luò)。主體擇取"曾樸的沙龍""邵洵美的花廳""林徽因的太太客廳""朱光潛的讀詩(shī)會(huì)"等現(xiàn)代文壇上較有代表性的幾個(gè)"沙龍"的起源和發(fā)展為切入點(diǎn)，借助空間的考察來(lái)研究現(xiàn)代中國(guó)某幾類(lèi)知識(shí)分子的精神文化史，與此同時(shí)，從知識(shí)分子的視野來(lái)觀(guān)察"沙龍"這一特定的都市空間如何在中國(guó)興起、發(fā)展和衰落，以及它對(duì)都會(huì)文學(xué)、影射小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代散文乃至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展所起到的作用。
|
