劉圣鵬編著的《中國當(dāng)代比較詩學(xué)--源流話語和范式》從變異學(xué)的角度出發(fā)，先是梳理了比較詩學(xué)的源流、話語和范式等相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)，指出了廣義比較詩學(xué)的發(fā)展方向；接著依照比較詩學(xué)的理念和方法，對(duì)近年若干文藝、文化、包括批評(píng)案例和翻譯案例進(jìn)行了理論批評(píng)，從中挖掘出背后的文化、審美和社會(huì)等諸多差異；zui后對(duì)廣義比較詩學(xué)的典型研究范式——文化政治學(xué)做了發(fā)掘和預(yù)期。本書以差異性作為核心概念，將之融入以后殖民主義和后分析主義思潮作為理論表征、以批評(píng)理論和文化政治學(xué)作為實(shí)踐案例的跨學(xué)科研究中，對(duì)比較詩學(xué)暨比較文學(xué)的學(xué)理和體系給予了邏輯論證和理論升華。由此，異質(zhì)性——變異學(xué)理論與差異性——文化政治學(xué)理論，兩者合力構(gòu)成了比較文學(xué)中國學(xué)派互為支撐的學(xué)理體系，可以看到這一理論構(gòu)型與比較文學(xué)研究現(xiàn)實(shí)形成了兩相呼應(yīng)之勢。
比較詩學(xué)的研究范式，既是一個(gè)本科學(xué)術(shù)取向問題，也是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的危機(jī)后的整體學(xué)術(shù)取向的問題，由原先關(guān)注的科學(xué)性、全局性、宏大歷史等想當(dāng)然的知識(shí)的確定性，修正為差異性、區(qū)域性、長時(shí)段等知識(shí)的不確定性。同時(shí)，文化學(xué)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)也形成了鉗形攻勢，美學(xué)評(píng)價(jià)以社會(huì)文化為根基，反映著社會(huì)狀況和話語權(quán)的競爭�！⑹i編著的《中國當(dāng)代比較詩學(xué)--源流話語和范式》主要是對(duì)中國當(dāng)代比較詩學(xué)多樣性的研究模式及其顯露的熱點(diǎn)問題給予梳理和審視，并從中提煉出對(duì)文學(xué)、文化、審美、知識(shí)、思想理論以及相關(guān)領(lǐng)域帶有啟發(fā)性的話語和結(jié)論。
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