曾繁仁編*的《文藝美學(xué)的生態(tài)拓展》涉及文藝 美學(xué)與生態(tài)美學(xué)兩個(gè)方面的研究。前者著重闡釋了文 藝美學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與主要內(nèi)涵，作者在藝術(shù)本質(zhì)的 實(shí)體論、關(guān)系論與經(jīng)驗(yàn)論的爭論中持審美經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù) 立場；后者則闡述了生態(tài)文明時(shí)代到來的背景下，社 會(huì)文化與哲學(xué)美學(xué)轉(zhuǎn)型所必然導(dǎo)致的生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生 ，并論述了生態(tài)美學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)美學(xué)的存在論與生命 論美學(xué)內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)中的呈現(xiàn)。此 外，本書的文藝美學(xué)研究以“藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)”作為 對(duì)象，不同于傳統(tǒng)美的本質(zhì)論與審美活動(dòng)論，而是以 現(xiàn)象學(xué)作為文藝美學(xué)的研究方法，這使文藝美學(xué)與生 態(tài)美學(xué)之間自然產(chǎn)生聯(lián)系，也使文藝美學(xué)的生態(tài)拓展 稱為一種學(xué)術(shù)研究之必然。
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