西蒙·穆雷、約翰·基弗*的《形體戲劇評介》，這本書的內(nèi)容關(guān)乎戲劇的交叉、跨界和溢出，試圖理解當代西方戲劇實踐的一些重要方面，但同時也努力挖掘并（重新）闡述一些似乎經(jīng)常被隱藏起來或奇怪地遺忘掉的戲劇史研究模式。因此我們堅持討論“ 多元形體戲劇”和“多種戲劇中的形體”，而不只是某種單一形式或?qū)嵺`。我們把本書中的關(guān)鍵詞——“ 形體戲劇”、“整體戲劇”等等——看做理解特定實踐和觀念的框架或透鏡。作為視角，這些關(guān)鍵詞能夠幫助我們與一些領(lǐng)域?qū)υ挾恢劣诎巡煌念I(lǐng)域割裂開來。因此，我們用了少量關(guān)鍵性的技術(shù)詞語或正式稱謂（如“表演文本”或“制作文本”），作為戲劇討論和戲劇話語現(xiàn)代語匯的構(gòu)成部分。從這些考慮和視角中，可以提煉出我們*根本的前提：作為一個術(shù)語、一種觀念或一個概念，“形體戲劇”概括了19世紀和20世紀一些運動的目標：與持續(xù)處在霸權(quán)地位的、用文學(xué)和語言維度定義的戲劇進行對抗。如此說來，“形體戲劇”的當代含義起源于當初試圖顛覆文字高于身體這一二元論或等級結(jié)構(gòu)的一些意識形態(tài)和宣言。就此而言，“形體戲劇”是一種形式上、信念上和取向上的建構(gòu)，與其他懷疑態(tài)度一道質(zhì)疑語言是否能夠代表啟蒙運動的理性。形體戲劇的偏好，以** 端的形式表現(xiàn)出來，則是以返祖般的方式把神秘的本能具體化，把自然的東西浪漫化。“形體戲劇”包含了很多價值判斷，那么我們的討論——任何討論—— 就必須反思我們自己的價值觀，并藉此反省我們的視角和偏見。這樣的非主流的治學(xué)方式可以看做自身具有價值。
本書首次全面概覽了非文本戲劇, 從實驗舞蹈到傳統(tǒng)默劇。全書介紹了形體戲劇的歷史、理論和實踐。形體戲劇既是一個核心研究領(lǐng)域, 也是戲劇實踐中充滿活力和創(chuàng)新的一個方面。內(nèi)容包括: 起源, 語境, 命名 ; 根源: 路徑 ; 當代實踐 ; 準備和訓(xùn)練 ; 形體和文字等。
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