金鳳*的《徐訏小說(shuō)的詩(shī)性品格研究》提出徐訏小說(shuō)詩(shī)性文體建構(gòu)的敘事、構(gòu)造、語(yǔ)言的元素特點(diǎn)，除了細(xì)致入微地深入具體作品中解讀外，*注意到徐訏小說(shuō)詩(shī)性的個(gè)性特征，并在與現(xiàn)代作家如魯迅、廢名以及同期同風(fēng)格作家無(wú)名氏等小說(shuō)創(chuàng)作比較分析中呈現(xiàn)，尤其通過(guò)作品思想主題的透視，尋求其文體風(fēng)格的內(nèi)在意義，探究徐箭小說(shuō)中詩(shī)性蘊(yùn)意著的個(gè)體生命體驗(yàn)，藉此思考著人的命運(yùn)、人的存在意義以及一種對(duì)人類終*價(jià)值關(guān)懷的歷史理性。這樣就使得對(duì)徐訏小說(shuō)詩(shī)性文體的認(rèn)知**了藝術(shù)形式的意義，而展現(xiàn)出一種風(fēng)格即人格統(tǒng)一的主體思想的哲學(xué)追問(wèn)，深化了徐訏小說(shuō)的本體研究。作者還進(jìn)一步深入徐訏傳奇的生活經(jīng)歷和全部創(chuàng)作世界，通過(guò)探究作家生成于中外文化場(chǎng)域而包孕豐富文化因子的獨(dú)特小說(shuō)藝術(shù)之源，解密“詩(shī)人之思”、自我人性、靈魂拯救的生命獨(dú)語(yǔ)，所反映的是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)體之存在。作者對(duì)徐訏精神世界關(guān)于儒道文化傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)的厘清，雖然有些宏觀，但是在認(rèn)知作家思想基礎(chǔ)、精神成因緣由上不無(wú)啟發(fā)性。正是由此完整地揭示了一個(gè)邊緣的知識(shí)分子的生存狀態(tài)和精神追求之來(lái)龍去脈，從而完成了立體還原小說(shuō)家徐訏“這一個(gè)”的文學(xué)史典型作家個(gè)案的預(yù)設(shè)目標(biāo)�！ �
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