由金晶*的《獨(dú)孤及研究》從五個(gè)方面論述了獨(dú)孤及的思想及文學(xué)地位，指出獨(dú)孤及是其時(shí)代弘揚(yáng)儒家思想、將紙上談兵的儒學(xué)主張貫注于具體事務(wù)的經(jīng)世致用型文人的縮影。獨(dú)孤及理充而氣足的奏議文風(fēng)、序文和記述文中精致的敘事寫人技巧、碑志文黜華錄實(shí)的寫實(shí)特征、哀祭文的怨天主題與“緣事而發(fā)” 的抒情特點(diǎn)，都使他當(dāng)之無愧地成為唐文創(chuàng)作的“大手筆”。其部分詩(shī)歌“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)顯現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)生活記錄的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)于詩(shī)味兒的追求，而另一部分詩(shī)歌“格調(diào)高古”的特征則體現(xiàn)出他有意識(shí)地**大歷時(shí)期的“華俗”之風(fēng)，在質(zhì)與文之間尋求平衡點(diǎn)的努力。*后，本書討論了獨(dú)孤及與“古文運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系，并對(duì)學(xué)界通行的、將其視為“古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一”的觀念提出了質(zhì)疑。指出他所抨擊的徒有聲形之美而無實(shí)在內(nèi)容的駢文，*不與通常所說的駢文同義。誠(chéng)然，比起六朝和同時(shí)代的作家，他的確創(chuàng)作了一定數(shù)量敘事寫人、張揚(yáng)個(gè)性的散文，然而，這實(shí)際上與盛中唐之交“人”的覺醒與“人學(xué)”的崛起密切相關(guān)。
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