隨著全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型構(gòu)。令人警醒的是，中國(guó)現(xiàn)代以降傳統(tǒng)文史哲即基本處于斷裂狀態(tài)，如何在全球性及現(xiàn)代性全新前提與語(yǔ)境之下予以重新整合，如何重新建構(gòu)中國(guó)和中國(guó)人的主體性，并從歷史主義傳統(tǒng)的人文主義向現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)意義上的人文主義全面開放，是當(dāng)下人文科學(xué)發(fā)展的重中之重。本書側(cè)重于“人文重塑”的批評(píng)性考察，既關(guān)涉中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也直指當(dāng)下文史哲傳統(tǒng)的斷裂與重新整合的可能性方向。
中國(guó)的全方位變革，歷來(lái)以思想與學(xué)術(shù)的變革為先導(dǎo)。重塑主體性中國(guó)不僅是傳統(tǒng)文史哲各學(xué)科的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，更是現(xiàn)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域的時(shí)代性任務(wù)與課題。相關(guān)學(xué)科雖都從自身學(xué)科史乃至問(wèn)題史出發(fā)，但“條條道路通羅馬”，現(xiàn)代中國(guó)不僅是“民族國(guó)家”與“民主國(guó)家”的復(fù)合體，也是“文化中國(guó)”與“政治中國(guó)”乃至“法律中國(guó)”與“道德中國(guó)”的復(fù)合體。因此，傳統(tǒng)中國(guó)反思需要做出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代中國(guó)塑建可能要求跨學(xué)科研究乃至科際整合，凡此種種才有可能構(gòu)成繁復(fù)和鳴的反思一代文與學(xué)。本書即是作者結(jié)合自身學(xué)術(shù)經(jīng)歷，以評(píng)論性文章的形式，對(duì)當(dāng)下一代文與學(xué)所做的批評(píng)性研究與反思性考察。
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