本書從屈賦文本入手，主要探討屈原在文本寫作中的個(gè)人志向、情思，以及所運(yùn)用的種種文學(xué)表現(xiàn)手法；其次衍至擬屈作品的后代作者如宋玉、賈誼、東方朔、王褒、劉向等。從文學(xué)與志向兩方面闡述兩者的不同，肯定屈原在楚辭創(chuàng)作方面的獨(dú)特開創(chuàng)地位與志潔行廉的高尚人格魅力。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，通過多方面運(yùn)用考古學(xué)、神話學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等新興學(xué)科的研究成果，突破前人研究的苑囿，進(jìn)一步發(fā)掘屈原與《楚辭》的文論騷心之美。通過屈原陳辭探討其背后的文化儀式傳統(tǒng)底蘊(yùn)；通過對(duì)《九歌》的解讀，對(duì)《九章》“遠(yuǎn)游”敘述的文本分析，詮釋屈原的生命獨(dú)白與政治寄托；通過《離騷》“飛天”、“求女”儀式表述的研究，以及宋玉之《登徒子好色賦》、《高唐賦》、《神女賦》中的諷淫論述與情欲論述，探討楚辭中的文學(xué)政治隱喻手法；通過香草在屈賦中的隱喻作用展現(xiàn)屈原的純潔、為人正直；通過《離騷》與《遠(yuǎn)游》諸篇探討屈原的心靈圖像與宇宙圖式；并通過對(duì)《九歌》“二司命”的闡釋，對(duì)《天問》時(shí)命觀的探討，以及對(duì)擬騷作家的作品與屈原的作品的對(duì)比，呈現(xiàn)屈原的天命觀念與不遇情節(jié)。
飛天遠(yuǎn)游，恐怕是屈原被放逐后將去不去、求美不遇的情結(jié)突顯；楚俗楚歌，承載的是屈原思鄉(xiāng)愛國(guó)、不離故土舊王德深切情思。比興不過是手法，諷諫總是為君情。一個(gè)糾思了世人千百年的無冕之王，數(shù)十首傳頌兩千多年的楚辭騷賦，無數(shù)個(gè)念國(guó)怨君思鄉(xiāng)的日夜，數(shù)千里東西上下流轉(zhuǎn)探索的心路歷程，在作者筆下以文學(xué)和學(xué)術(shù)研究相結(jié)合的方式細(xì)致呈現(xiàn)。這是一首關(guān)于屈原的史詩(shī)，這是一首關(guān)于史詩(shī)本身的史詩(shī)。
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