《引譬連類:文學(xué)研究的關(guān)鍵詞》以「文」「明」發(fā)端，為「譬類」世界追溯其建構(gòu)的*根源;繼而詳細論述中國上古書寫中包含身/心、言(文)/物的跨類連系，以及言詞、句式與段落組塊的重復(fù)圖示式，以說明兩個甚或多元類域間，如何跨越或相互貫通的蹤跡;再者，透過「替代」與「類推」，來呈現(xiàn)上古文學(xué)傳統(tǒng)如何在「比興對應(yīng)」以及「類聚輻輳」上交互編織，從而被認(rèn)定、評述，而為后代所謂「文學(xué)(史)」、「文類」以及「文學(xué)評論」等建構(gòu)出關(guān)鍵性的*步;*后，以「類物(或類應(yīng))」體系作為古典詩文*交集性而得以超越時間的「物」背景，并選取晚清黃遵憲的《日本雜事詩》為例，由其中反覆牽引與融合的傳統(tǒng)神話、月令物候與政治象徵，說明傳統(tǒng)并不專屬於「古代」，而往往具有對應(yīng)處境的「現(xiàn)代」意義;同時，正是由於典故成詞所在的認(rèn)知或思考框架也進行了「重復(fù)」之外的「重設(shè)」，基於古典類應(yīng)體系的舊體詩因此竟也可以被挪借翻轉(zhuǎn)而為新世界代言�！”緯粤聦Ｕ撟鳛榱N探討的門徑。*章討論「體氣」與「抒情」，指出抒情的修辭功能會意形聲，與身體郁悶或舒緩、充盈或匱乏形成微妙的震蕩。其他各章更討論諷誦的愉悅、勸誡、乃至醫(yī)療功能;《詩經(jīng)》以降的「重復(fù)短語」所投射的風(fēng)土地理經(jīng)驗與延伸譬喻;「替代」與「類推」所置換排比、堆疊輻輳而成的歷史、倫理關(guān)系網(wǎng)絡(luò);「類」與「物」構(gòu)造的知識論。本書的第六章則以黃遵憲詩歌為例，討論晚清知識分子如何援用、變化「舊詩語」以為理解甚至掌握「新世界」的方法。從抒情傳統(tǒng)的兩端──遠古與近代，本書勾勒千百年來「引譬連類」如何在身體、文化、知識等層次，不斷重塑也延伸讀者感時觀物的現(xiàn)象。
本書以上古以來極為重要的「引譬連類」這個概念為核心，透過詩經(jīng)、楚辭、漢賦乃至於晚清仍創(chuàng)作不斷的舊體詩，體現(xiàn)一個「文─類─物─詞」相互聯(lián)系的譬喻框架，而在現(xiàn)代語境下，重新活化與詮釋這個在天人、身心與言物之間不斷越界與引生的人文傳統(tǒng)。
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