現(xiàn)代文學(xué)的開啟者，中國有魯迅，日本有夏目漱石。魯迅橫眉冷對之外有“頹廢”，漱石嚴(yán)辭批評之外有“唯美”。一直以來，漱石研究始終圍繞著“國民大作家”“高蹈”“余裕”進行，對他“黑暗”“虛無”與“夢幻”的一面卻鮮有涉及。尹相仁的《世紀(jì)末的漱石》挑戰(zhàn)“夏目漱石神話”，探究漱石的陰暗面、夢幻面，發(fā)掘被忽略了的夏目文學(xué)新領(lǐng)域——世紀(jì)末與夏目漱石。本書結(jié)合夏目漱石日記，詳細(xì)爬梳他留學(xué)倫敦期間的讀書筆記、參觀的美術(shù)館、觀看的劇目，詳實地論證了作家接受的“世紀(jì)末”洗禮帶來的創(chuàng)作影響。
韓國著名文評家、日本文學(xué)研究專家尹相仁——留學(xué)八載學(xué)術(shù)結(jié)晶夏目漱石是文壇“雙刀客”，一手大刀闊斧開展辛辣的文明批判，一手小刃細(xì)琢?xí)鴮懤寺膲艋霉适�。兼具莊嚴(yán)與唯美是夏目漱石的雙面性。本書從“唯美”的源泉——“世紀(jì)末”思潮出發(fā)，回到明治末期的歷史現(xiàn)場，重新解讀夏目漱石，展現(xiàn)國民大作家的別一種形象。該書1994年度“三得利學(xué)藝獎”獲獎學(xué)術(shù)專著，被收入巖波書店精選人文叢書·現(xiàn)代名著系列該書闡釋韓國學(xué)者眼中的日本文學(xué)、世紀(jì)末視角下的夏目漱石。國民大作家只有橫眉冷對、辛辣批評？NO！夏目漱石也有他浪漫、前衛(wèi)、唯美的一面。不是天馬行空的“腦洞大開”，而是將他留學(xué)期間的文化行旅足跡、私人日記與作品結(jié)合，并放在王爾德、戈蒂耶、梅特林克等唯美派作家的譜系中，打破“夏目漱石神話”，重塑世紀(jì)末“陰暗的漱石”形象！ 《更優(yōu)秀作品請進入新星出版社旗艦店》點擊進入
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