徐兆壽作品敏銳的抓住在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，并且用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的視角觀察社會(huì)問題，被稱為“問題小說家”。同時(shí)也致力于性文化的研究，大膽的觸及中國文化的“禁區(qū)”，反映在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、中西文化的沖突下信仰失落時(shí)的心靈焦躁、現(xiàn)代人的異化等人性的主題—既有對(duì)人性心理焦躁、彷徨的揭露也有對(duì)理想世界構(gòu)建溫情的一面。也曾與*名的性學(xué)家劉達(dá)臨教授就性文化方面的問題進(jìn)行解讀，成為全國首位在新浪開設(shè)大學(xué)生性心理咨詢的專家，被譽(yù)為青年性學(xué)領(lǐng)軍人物。他的創(chuàng)作屬于智性的帶有文化哲學(xué)色彩的寫作，與社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、精神分析理論有密切的血緣聯(lián)系，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神資源既來自于中國傳統(tǒng)文化的命脈，又接受了世界文化的精神。徐兆壽*的《文學(xué)的扎撒》收集了徐兆壽自1990年代以來的部分文學(xué)評(píng)論作品，與他的小說一樣，大多因社會(huì)存在的問題而詰問、思考和回答，帶有強(qiáng)烈的使命感。
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