“文化意象”是胡曉明教授提出來的一個很有創(chuàng)見的詩學(xué)概念，他認(rèn)為除范疇、命題、體系和詞語外，中國文化還有非常豐富獨特的表達思想的意象方式。本書即是此一論說之系統(tǒng)結(jié)晶，在深入挖掘中國詩歌的意象資源，重新發(fā)明古典詩性傳統(tǒng)中，試圖重新認(rèn)識中國文學(xué)尤其是江南文學(xué)的核心文化價值。本書創(chuàng)新之處還在于打通文史哲，溶解學(xué)科分工意識，在詩中發(fā)現(xiàn)意象，在意象中映射歷史，在意象史中升華民族精神。格局之宏闊，氣象之森蔚。作者將詩學(xué)意象置于文化核心價值的框架內(nèi)，昭示的是文化詩心，中華精神。另外，作者的意象研究別具一格，不同于以西學(xué)觀念抽象地進行解釋和論證，希圖用來自中國傳統(tǒng)文化中鮮活真切而為人所熟知的意象，讓古人現(xiàn)身說法，深度挖掘意象背后的文化旨趣，且以此揭示意象史結(jié)構(gòu)衍變，將意象置于更深更廣的維度中去感知。
屈原創(chuàng)造了湘水，謝靈運創(chuàng)造了永嘉，淵明創(chuàng)造了桃花源，黃公望創(chuàng)造了富春江，祁彪佳創(chuàng)造了寓山園……，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，“能令漢家重九鼎，桐江波上一絲風(fēng)”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，“不因興盡回船去，哪得山陰一段奇？”……詩人將他們的感情與意念投入到“江南”中，使“江南”成為活生生的人的生命的一個部分；“江南”也將歷代詩人的生命記憶與情思想像保存、增殖，不斷再生產(chǎn)出來。中國文學(xué)完全不同于西方詩歌以圣經(jīng)故事和神話來虛構(gòu)敘事。“江南”，可以成為文化詩學(xué)，就像一口深井，可以挖掘到數(shù)不清的記憶、夢思、幻想、故事、想象與寓言，也可以提煉成為一種“江南智慧”。
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