本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，借鑒多學(xué)科理論對彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》《查姆》的文化生態(tài)、傳承人、文本內(nèi)容、敘事范型、詞語和句式程式、修辭手法、演述方式和場域等進(jìn)行形態(tài)學(xué)的研究，并從歷史文化、哲學(xué)觀和價值觀等方面探討其文化內(nèi)涵，同時對兩部史詩的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了相關(guān)保護(hù)方式的建議。本書對彝族民間詩歌進(jìn)行的立體式研究方法和成果對其他民間詩歌的研究也具有一定參考價值。
本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，借鑒多學(xué)科理論對彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》《查姆》的文化生態(tài)、傳承人、文本內(nèi)容、敘事范型、詞語和句式程式、修辭手法、演述方式和場域等進(jìn)行形態(tài)學(xué)的研究，并從歷史文化、哲學(xué)觀和價值觀等方面探討其文化內(nèi)涵，同時對兩部史詩的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了相關(guān)保護(hù)方式的建議。本書對彝族民間詩歌進(jìn)行的立體式研究方法和成果對其他民間詩歌的研究也具有一定參考價值。
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