本書是作者將幾十年來的有關(guān)民歌與新詩的文章結(jié)集首次出版。本書主要分五大部分，即詩歌創(chuàng)作總說、新詩興衰的歷史規(guī)律、論民歌藝術(shù)、民間特有的詩體形式、新詩習作等，具體內(nèi)容有：立體詩風、俗文學詩歌概述、民間詩歌分類芻議、二言詩與民歌、海上絲綢之路與中國民歌四行體之西傳、楚辭體詩與民歌、騷體的反思、鮑照與民歌、詞與民歌、在西砸聽民歌、雜說顧頡剛與《吳哥甲集》、詩歌訪談錄、林庚先生談新詩與民歌、說“民歌體”、《毛南族民歌》的新突破、致天安門前的哨兵等等。
本書是“段寶林文集”之一種。段寶林先生是中國民間文藝學的開路先鋒，在民間文藝學、民俗學和文藝理論等方面的研究多有創(chuàng)見和理論創(chuàng)新。本書的亮點與價值：民間律詩研究是前人從未做過的的宏偉工程，段教授用科學法記述與研究了幾百種民間詩歌的格律形式，把我國56個民族和20多個國家的民間史料做了研究，這對新詩創(chuàng)作有很多的欣賞與借鑒價值。段先生的這一成果，還突破了《辭海》《現(xiàn)代漢語詞典》和《文學概論》教材中關(guān)于押韻的概念定義，改變了大家對“民歌體”的流行看法。在民歌的文藝理論的創(chuàng)新方面，有否定“形象思維論”的論述，這是根本性的文藝理論創(chuàng)新；《論藝術(shù)的失落與回歸》是一篇曾經(jīng)在詩界引起過不小震動的文章。關(guān)于民間文藝的價值及其藝術(shù)規(guī)律問題，民歌與新詩研究的六維立體思維模式、文藝上的雅俗結(jié)合律等等理論，開創(chuàng)了詩歌研究的新天地。……
|
