本書力圖結(jié)合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進(jìn)一步深化對北宋中後期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學(xué)佛與詩歌流變之關(guān)係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術(shù)語入手，結(jié)合當(dāng)時文人與佛教關(guān)係的考察，尋繹文人接受佛學(xué)思想的邏輯順序及其佛學(xué)思想體系的構(gòu)建生成，並通過解析該時期士大夫知識構(gòu)成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結(jié)構(gòu)上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學(xué)習(xí)佛禪理論與文學(xué)創(chuàng)作之內(nèi)在關(guān)係的研究，適當(dāng)藉助相關(guān)的理論方法，詳細(xì)分析對比三人的學(xué)佛路徑、學(xué)佛對其詩歌語言運用的影響、學(xué)佛對其詩歌創(chuàng)作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫?qū)W佛變化與該時期詩歌流變的關(guān)係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋後期江西詩派諸人之學(xué)佛與其詩歌創(chuàng)作、詩論形成演進(jìn)的關(guān)係。
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