魯迅超越他的時(shí)代，也超越我們的時(shí)代。直到今日我們?nèi)詻](méi)有跳出他早已看透的“五指山”。本書(shū)對(duì)魯迅作品中蘊(yùn)涵的中西文化比較、改造國(guó)民性、文藝與政治的關(guān)系等等一系列重大主題進(jìn)行了深度探討，同時(shí)對(duì)魯迅周作人羽太信子之間的矛盾、《傷逝》《非攻》等文的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、魯迅赴香港講演等細(xì)節(jié)進(jìn)行了令人信服的考辨，旁及澳洲、德國(guó)的魯迅研究近況，為后來(lái)的研究者厘清了若干問(wèn)題。作者既能置身于魯迅所處的時(shí)代，通過(guò)文本辨析、材料分析考索等力圖窺見(jiàn)和還原一個(gè)真實(shí)的魯迅；同時(shí)又能超越魯迅的時(shí)代，探尋魯迅在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，挖掘魯迅思想中的特質(zhì)。
《傷逝》是悼念弟兄之作？還是愛(ài)情小說(shuō)？為何魯迅注定是個(gè)寂寞孤獨(dú)的戰(zhàn)士？一場(chǎng)難斷的翻譯公案，是“牛奶路”還是“銀河”？馮雪峰為何一步步“神化”魯迅？對(duì)于傳統(tǒng)文化，魯迅究竟欣賞什么排斥什么？ 魯迅研究專(zhuān)家張釗貽先生全新力作，多角度展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的魯迅。所涉魯迅作品中蘊(yùn)涵的中西文化比較、改造國(guó)民性、文藝與政治的關(guān)系，以及魯迅在海外研究界的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，無(wú)不發(fā)人深省�！”M管很多人都認(rèn)為魯迅已經(jīng)過(guò)時(shí)，但我每次重讀魯迅，總覺(jué)得他超越他的時(shí)代，也超越我們的時(shí)代。我們還沒(méi)有跳出他早已看透的“五指山”。“未完成”的魯迅，仍是我們沒(méi)有掙脫的“緊箍咒”之一。尊重他，樹(shù)立他，吹捧他，歌頌他，神化他，固然不能叫他“轉(zhuǎn)變”，使他符合我們的需要；污蔑他，詆毀他，歪曲他，丑化他，褻瀆他，不管他，也不能令他過(guò)時(shí)，叫他在我們面前消失。他已經(jīng)成了一個(gè)徘徊的幽靈，至少我以為是這樣，當(dāng)然這也許只是我的想象。——張釗貽
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