《向泥土敬禮》是著名作家耿立先生近年來的27篇?dú)v史、鄉(xiāng)土文化散文，集結(jié)成冊。當(dāng)生命和肉體在異鄉(xiāng)漂泊的時候，人的心靈往往是焦灼的、不安妥的，于是就去尋找一種精神的棲息之所，一種情感的替代。于是作者的筆下，便多的是故鄉(xiāng)的意象，以故鄉(xiāng)的泥土、河流、莊稼、人物切入，表達(dá)自己的情感經(jīng)驗(yàn)、人生歷程和價值取向，表達(dá)一種精神臍帶的牽扯。同時，土是我們民族的寄命所在，也是我們民族的精神之所，于是除寫下那片土地，我也寫了一些如泥土里的花朵一樣的人物，如張自忠、趙登禹、義士啞孩等。當(dāng)敵寇入侵，我們失去了土，但這些不屈的魂靈想恢復(fù)的也是土，土本來是我們的，但是卻淪于了敵手，于是就有了血肉長城，于是就有了這些慷慨赴死者。生于這片土地，為這片土地而死于這片土地，這就是對這土地的*好的報答。
一個離開故土的人，一個從魯西南黃壤平原走出的人，總想尋找一種依托，這也是大多數(shù)中國文人的路子，或者在人格上，或者在心靈上、情感上，尋找一種托付之所，中國傳統(tǒng)一向是安土重遷的。費(fèi)孝通把中國社會看成是鄉(xiāng)土性的，而文人即便離開“血地”，他也忘不掉故鄉(xiāng)！雖然時光的流逝和空間的隔阻，使你離開故鄉(xiāng)而不得回返，但如郁達(dá)夫所說的“任它草堆也好，破窯也好，你兒時放搖籃的地方，便是你死后*好的葬身之所”。于是這就有了血脈回望，有了精神的還鄉(xiāng)，對待離開的那片泥土，就如草木感恩一樣，離開了那片泥土，會滿懷思戀。
|
