村松梢風(fēng)是日本大正時(shí)代“中國通”,以《魔都》一書著名并因而為上海命名“魔都”的作家�！吨袊省肥撬�1923年到1933年間多次來到中國游歷后寫作的游記合集。村松梢風(fēng)在華期間，足跡北至東北、熱河，南到臺灣、廣東、香港；在作品中對中國南北不同地區(qū)的風(fēng)俗、社會面貌，進(jìn)行了廣泛的描繪。與芥川龍之介、內(nèi)藤湖南等作家學(xué)者不同，村松梢風(fēng)來華前對中國文化了解并不多，這使得他的記錄較少主觀影響，而更多簡單白描；此外，也不同于文人學(xué)者對政治、文化、學(xué)術(shù)界的關(guān)心，村松對吃喝嫖賭、拉車賣唱的市井生活興趣更大，因此本書有較多篇幅記錄了當(dāng)時(shí)一般市民和底層民眾的生活狀態(tài)、精神面貌，為我們了解當(dāng)時(shí)的中國一般社會實(shí)情提供寶貴的材料。
邊走邊看邊寫作，實(shí)拍20世紀(jì)20—30年代中國民眾生活的紀(jì)錄片
村松梢風(fēng)的《中國色彩》主要關(guān)注中國社會一般民眾的生活方式、衣著建筑等。這些物質(zhì)文化生活的細(xì)節(jié)，中國人習(xí)以為常不記錄，外國學(xué)者關(guān)注上層社會和思想文化者也不屑記錄；即便有些人在小說或回憶錄中提及，也因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作的虛構(gòu)性和回憶的不確定性，往往發(fā)生錯(cuò)誤。村松梢風(fēng)以紀(jì)錄片的方式，在當(dāng)時(shí)就用鮮活的文字記錄下眼中所見的民眾生活，這些直觀感受生動而直白，具有較高的史料價(jià)值。
大江南北，吃喝拉撒，無所不涉，筆端始終帶有溫情
譯者徐靜波在《譯后記》中說：“在文人中，他算是一個(gè)游蕩兒，吃喝嫖賭都不會缺位，在這方面，與井上紅梅有些相近，也因?yàn)槿绱�，筆墨所涉，就相當(dāng)廣泛。開始的幾年，他對中國相當(dāng)癡迷，他也寫蘇州舊城的逼仄，古跡的頹敗，寫南京城區(qū)出奇的黑暗，寫南京城門口人聲鼎沸的雜亂和壅堵，寫廣州珠江上船民生活的諸種實(shí)相，寫黃包車夫謀生的艱難。大正昭和時(shí)期出版的日本文人的中國游歷記，多達(dá)上百種，相比較而言，梢風(fēng)這一時(shí)期對中國的描述不管是怎樣的五色雜陳，卻始終是帶著一種溫情。”如此廣泛的視野和觀察范圍，是《中國色彩》不同于一般游記的特色。（大眾文學(xué)作家）有好的一方面的屬性，便是人情味濃厚，社會性廣泛，這便結(jié)合成為他們所標(biāo)榜的俠義性。村松梢風(fēng)似乎是具有著這好的屬性的人。
——中國作家 郭沫若
日本作家訪問中國，與中國新文學(xué)學(xué)者*次交流，是村松梢風(fēng)的中國之行。
——日本學(xué)者 小谷一郎
“魔都”一詞作為村松梢風(fēng)的“造語”，在當(dāng)時(shí)的日本讀者看來非常新鮮時(shí)尚，從那以后“魔都”成為日本語中的“上海”的代名詞，并對日本人的先入為主的上海印象的形成，起了重要作用。
——北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，長江學(xué)者 王向遠(yuǎn)
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