立春，抄一頁小楷《入菩薩行論》；芒種，沖一碗二十年的茶餅；夏至，深夜在胡同里拍電影；立秋，回憶那年成都的菊花香味；處暑，聽老先生彈奏古琴曲《憶故人》；白露，跟隨虞山吳派余老師學琴；大雪，閉戶讀日本古典文學《徒然草》；至若清明掃墓，立夏觀雨，寒露聽風，霜降看琴……生活中的這些柴米油鹽、風花雪月，構(gòu)成了讀書、寫作兩大主題的底色，它們更接近“不經(jīng)意”的本來意思。恰如作者所言：“過日子，流水一樣，一瀉千里，得失成敗都是不經(jīng)意�！弊x書、品茶、寫字、彈琴，跨出“界”，跨入“生活”，在日常生活中捕捉不經(jīng)意間的動人時刻；在嘈雜浮躁的現(xiàn)代社會里，保持一份沖淡隨和的心境，無所住而生其心。
生活家楊葵*文集，更自由，更跨界：楊葵不寫專欄后，寫作變得更加自由，每一篇文章都是“我手寫我心”之作。讀書、品茶、寫字、彈琴，跨出“界”，跨入“生活”，在日常生活中捕捉不經(jīng)意間的動人時刻。
由書、畫及人，打通藝術(shù)與歷史的界限：閱讀歐陽修、柳宗元、武則天，嘗試探探一千多年前一個人的用心；觀賞吳大羽、蔣兆和、朱新建、老樹，超越塵世間陰陽詭譎、名利善惡……與古今心靈平等對話，于不經(jīng)意間，著成此書。
當過日子遇見二十四節(jié)氣：立春抄經(jīng)，清明掃墓，立夏觀雨，芒種飲茶，處暑聽琴，白露學琴，寒露聽風，大雪讀《徒然草》……過日子，流水一樣，一瀉千里，于不經(jīng)意間，將生活過成藝術(shù)。
過日子就是這樣吧，有一搭沒一搭的，看似有條有理，仔細看又漏洞百出，可是再仔細瞧瞧，鍋碗瓢盆什么沒有呢？哪怕是條理。不可思議的條理。
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