《詩(shī)》自產(chǎn)生之后，就“被閱讀”。周天子讀民風(fēng)民情，孔子讀禮樂(lè)教化，漢武帝讀安邦之“經(jīng)”，《詩(shī)》被讀成《詩(shī)經(jīng)》。五四之后，《詩(shī)經(jīng)》被讀成現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),統(tǒng)治階級(jí)的教科書(shū),階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的明證,西方各種文學(xué)理論的證明。今天我們?cè)趺醋x？作者精選《詩(shī)經(jīng)》中的二十四篇，一反《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，還原《詩(shī)經(jīng)》作為“詩(shī)”的本來(lái)面目，追問(wèn)作為“詩(shī)”的《詩(shī)經(jīng)》，究竟有怎樣的詩(shī)意，現(xiàn)代人該如何去閱讀、欣賞與探尋。全書(shū)從詩(shī)性出發(fā)，回歸詩(shī)性，告訴了我們讀《詩(shī)》的首要要義與方法。
作者精選《詩(shī)經(jīng)》中的二十四篇，一反《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，還原《詩(shī)經(jīng)》作為“詩(shī)”的本來(lái)面目，追問(wèn)作為“詩(shī)”的《詩(shī)經(jīng)》，究竟有怎樣的詩(shī)意，現(xiàn)代人該如何去閱讀、欣賞與探尋。全書(shū)從詩(shī)性出發(fā)，回歸詩(shī)性，告訴了我們讀《詩(shī)》的*要義與方法，是一本《詩(shī)經(jīng)》鑒賞新穎新銳而精彩紛至杳來(lái)之作。
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