《中國現(xiàn)代哲學(xué)史》是20世紀(jì)中國一代哲人馮友蘭所著的《中國哲學(xué)史新編》第七冊，是馮友蘭先生晚年回歸自我，“修辭立其誠”、“海闊天空我自飛”的產(chǎn)物。本書講述了中國現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展歷史，打通了古今中外的相關(guān)知識，在有限的篇幅里融入了馮友蘭對中國哲學(xué)的理解，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的睿智與哲人的洞見。它對當(dāng)今的讀者有極大的意義，不失為一部可以影響一生的文化經(jīng)典。
作者簡介
馮友蘭（一八九五——一九九○），字芝生，河南省唐河縣人，北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生后卦美，獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。回國后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)哲學(xué)系教授，一九二八至一九五二年任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長、西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。一九五二年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。
目錄：
緒 論5
第一節(jié) 中國現(xiàn)代革命時期的階級分析5
第二節(jié) 舊民主主義革命5
第三節(jié) 新民主主義革命6
第四節(jié) “以夷為師”（向西方學(xué)習(xí)）8
第一章 革命派和立憲派的宣傳斗爭與章炳麟9
第一節(jié)《民報》與《新民叢報》斗爭的要點(diǎn)9
第二節(jié) 章炳麟對于康有為的駁斥10
第三節(jié) 章炳麟對于康有為今文經(jīng)學(xué)的評論11
第四節(jié)章炳麟所理解的社會革命12
第二章 舊民主主義革命的最大理論家和最高領(lǐng)導(dǎo)人孫中山13
第一節(jié) 孫中山的思想和政治活動的發(fā)展13
第二節(jié) 孫中山追隨維新派時期的半封建思想14
第三節(jié) 孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主主義革命的全資產(chǎn)階級思想——建國方略15
第四節(jié) 孫中山在國共合作中的半社會主義思想16
第三章 新文化運(yùn)動的創(chuàng)始人、教育家、哲學(xué)家蔡元培20
第一節(jié) 新文化運(yùn)動的歷史意義20
第二節(jié) 蔡元培論世界觀與人生觀21
第三節(jié) 蔡元培與新文化運(yùn)動22
第四節(jié) 蔡元培的哲學(xué)觀24
第五節(jié) 蔡元培的美學(xué)思想25
第四章 新文化運(yùn)動的右翼——胡適、梁漱溟27
第一節(jié) 新文化運(yùn)動內(nèi)部的派別27
第二節(jié) 胡適引進(jìn)美國哲學(xué)——實(shí)驗(yàn)主義27
第三節(jié) 胡適的實(shí)驗(yàn)主義的應(yīng)用30
第四節(jié) 梁漱溟對于新文化運(yùn)動的態(tài)度32
第五節(jié) 梁漱溟對于孔丘的新估價及其對于儒家的新解釋33
第六節(jié) 梁漱溟的文化論34
第五章 新文化運(yùn)動的左翼——陳獨(dú)秀、李大釗37
第一節(jié) 陳獨(dú)秀論新的人生態(tài)度和生活方式37
第二節(jié)陳獨(dú)秀論新文化運(yùn)動的歷史根源和奮斗目標(biāo)38
第三節(jié) 陳獨(dú)秀對于當(dāng)時社會各階級的分析40
第四節(jié) 陳獨(dú)秀論國民革命后中國的前途41
第五節(jié) 李大釗接近辯證唯物主義的宇宙觀42
第六節(jié) 李大釗對于歷史唯物主義的闡述44
第六章 20—40年代之間的三大論戰(zhàn)46
第一節(jié) 20年代的“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)46
第二節(jié) 新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人對于“論戰(zhàn)”的總結(jié)47
第三節(jié) 關(guān)于中國在當(dāng)時的社會性質(zhì)的論戰(zhàn)48
第四節(jié) 全盤西化和中國本位的論戰(zhàn)50
第七章 毛澤東和中國現(xiàn)代革命52
第一節(jié) 新民主主義階段52
第二節(jié) 毛澤東與“左”傾教條主義者的斗爭54
第三節(jié) 《實(shí)踐論》55
第四節(jié) 《矛盾論》56
第五節(jié) 《矛盾論》與《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》58
第六節(jié) 社會主義階段59
第七節(jié) 極左思想階段61
第八節(jié) 空想共產(chǎn)主義與科學(xué)共產(chǎn)主義62
第八章 中國哲學(xué)現(xiàn)代化時代中的理學(xué)（上）——金岳霖的哲學(xué)體系64
第一節(jié) 道、式、能64
第二節(jié) 共相與殊相，一般與特殊66
第三節(jié) 性與盡性68
第四節(jié) 理與命68
第五節(jié) 無極而太極69
第六節(jié) 現(xiàn)代化與民族化71
第九章 中國哲學(xué)現(xiàn)代化時代中的理學(xué)（下）——馮友蘭的哲學(xué)體系73
第一節(jié) “接著講”與“照著講”73
第二節(jié) 理，太極73
第三節(jié) 氣75
第四節(jié) 政治、社會思想77
第五節(jié) 精神境界77
第六節(jié) “新理學(xué)”的理論矛盾78
第十章 中國哲學(xué)現(xiàn)代化時代中的心學(xué)——熊十力的哲學(xué)體系79
第一節(jié) 熊十力哲學(xué)體系發(fā)展的過程79
第二節(jié) 熊十力哲學(xué)體系的中心思想80
第三節(jié) 熊十力的宇宙論82
第四節(jié) 熊十力的心學(xué)思想83
第十一章 《中國哲學(xué)史新編》總結(jié)85
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