《鄉(xiāng)土中國(guó)》由費(fèi)孝通所著，《鄉(xiāng)土中國(guó)》不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫(xiě)，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國(guó)的社會(huì)，那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。概念在這個(gè)意義上，是我們認(rèn)識(shí)事物的工具。
作者簡(jiǎn)介：
費(fèi)孝通出生于江蘇吳江。著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，第七、八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席。
費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，寫(xiě)下了數(shù)百萬(wàn)字的著作。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基的指導(dǎo)下完成題為《江村經(jīng)濟(jì)》的博士論文，該書(shū)成為歐洲一些學(xué)院人類學(xué)學(xué)生的必讀參考書(shū)，費(fèi)孝通也因此在1981年獲得英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)授予的人類學(xué)界的最高獎(jiǎng)──赫胥黎獎(jiǎng)。他被譽(yù)為中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。
中華人民共和國(guó)成立后，費(fèi)孝通積極從事民族工作，曾率領(lǐng)中央訪問(wèn)團(tuán)在貴州和廣西少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行訪問(wèn)、調(diào)查。1952年任中央民族學(xué)院副院長(zhǎng)。1955年到貴州進(jìn)行民族識(shí)別，1956年參加全國(guó)人民代表大會(huì)民族委員會(huì)組織的少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查，深入民族地區(qū)。1957年以后主要從事翻譯和邊界問(wèn)題研究。1979年當(dāng)選為社會(huì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1980年被任命為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。他還歷任國(guó)務(wù)院專家局副局長(zhǎng)、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)副主任、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、中國(guó)民主同盟中央委員會(huì)副主席。1983年6月，當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)副主席。
50年來(lái)，費(fèi)孝通一直致力于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的教學(xué)和研究工作，堅(jiān)持深入實(shí)際從事社會(huì)調(diào)查。為表彰他在人類學(xué)研究中作出的杰出貢獻(xiàn)，1980年 3月，國(guó)際應(yīng)用人類學(xué)會(huì)授予他該年度馬利諾夫斯基名譽(yù)獎(jiǎng)。1981年11月，英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)向他頒發(fā)1981年度赫胥黎獎(jiǎng)?wù)拢蔀榈谝晃唤邮苓@項(xiàng)榮譽(yù)的中國(guó)學(xué)者。1982年12月，英國(guó)倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院榮譽(yù)院士推選委員會(huì)推舉他為該校榮譽(yù)院士。1988年獲美國(guó)大不列顛百科全書(shū)獎(jiǎng)。1993年獲亞洲文化大獎(jiǎng)。
費(fèi)孝通至少有兩件事會(huì)被歷史記住。第一面對(duì)著專制者的殘暴，費(fèi)孝通沒(méi)有退縮，而是發(fā)出了比槍聲更為響亮的呼聲，第二件事他在《這是什么世界》一文中寫(xiě)到：“一個(gè)國(guó)家怎能使人人都覺(jué)得自己隨時(shí)可以被殺！人類全部歷史里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)這種事。我們?nèi)缃窕钤谑裁礃拥氖澜缋铮 边@兩段敘述讓世人感覺(jué)到了費(fèi)孝通作為民主斗士堅(jiān)定激進(jìn)的一面，翻看同一時(shí)期費(fèi)孝通的文章會(huì)發(fā)現(xiàn)與其說(shuō)費(fèi)孝通是一個(gè)民主斗士，倒不如說(shuō)他是一個(gè)溫和的自由主義者。
關(guān)于費(fèi)孝通，謝泳曾經(jīng)有過(guò)如下一段評(píng)價(jià)：他的晚年，或者說(shuō)他的后半生，一直生活在兩個(gè)世界里，一個(gè)是政治家（想不出其他更好的稱呼）的世界，這一面為人所知，另一個(gè)則是社會(huì)學(xué)家的世界，前者是公眾的，而后者是個(gè)人的，理解晚年費(fèi)孝通，非走入費(fèi)孝通的個(gè)人世界不可。這為我們理解費(fèi)孝通的兩個(gè)世界提供了一把鑰匙。
目錄：
鄉(xiāng)土本色
文字下鄉(xiāng)
再論文字下鄉(xiāng)
差序格局
系維著私人的道德
家族
男女有別
禮治秩序
無(wú)訟
無(wú)為政治
長(zhǎng)老統(tǒng)治
血緣和地緣
名實(shí)的分離
從欲望到需要
后記
|
