無(wú)論來(lái)自何種文化，無(wú)論說(shuō)何種語(yǔ)言，只要他是一個(gè)敏感的人，就不可能不在《神曲》中找到共鳴。
?經(jīng)典導(dǎo)讀——對(duì)但丁的代表作《神曲》逐篇逐章地做了系統(tǒng)和詳盡的解釋。
?作者把《神曲》形象地比喻為但丁的一個(gè)旅行，旅行中最親近的伙伴是貝雅特麗齊和維吉爾。立意新穎。
?作者同時(shí)介紹了但丁的其他作品，有助于更多地了解但丁和他的作品。
《但丁與〈神曲〉》是了解但丁與其著作的普及讀物，概述了《神曲》的總體輪廓，細(xì)致闡述了比喻、象征和數(shù)字、綜合主題，以及一些對(duì)于母語(yǔ)是意大利語(yǔ)的學(xué)生也很難理解的部分�！兜∨c〈神曲〉》的作者介紹并分析了詩(shī)人“地獄、煉獄和天堂”旅行中的兩個(gè)主要伙伴——女人貝雅特麗齊和導(dǎo)師維吉爾，描述《神曲》中的地獄之環(huán)，煉獄之層和天堂之天空，以及身處其中的人物，并闡釋了《神曲》寫(xiě)作的社會(huì)背景——教會(huì)和教皇的權(quán)力。
作者簡(jiǎn)介
拉法埃萊?坎巴內(nèi)拉（Raffaele Campanella，1937— ）是意大利作家、研究但丁的學(xué)者和外交家。自2004年起在意大利外交官俱樂(lè)部?jī)?nèi)組織成立“閱讀但丁”小組，致力但丁及其作品的研究和傳播。
目錄：
中文版序言
目前意大利及國(guó)外對(duì)但丁的閱讀
第一章 作為普通人、詩(shī)人和先知的但丁
但丁生活的時(shí)代
文學(xué)環(huán)境
但丁其人
熱情、鄙夷與憤怒
對(duì)知識(shí)的熱忱
無(wú)罪流放
第二章 《神曲》
概述
《神曲》介紹
《神曲》的起源
寓言、象征與數(shù)字
三位圣女及其他
維吉爾：向?qū)А⒅魅撕屠蠋?br/> 教會(huì)、教廷與教皇
第三章 《地獄篇》
概述
幽暗的森林（第1、2章）
痛苦之城（第3章）
第一層：林勃、高貴的亡魂（第4章）
第二層：邪淫者、保羅與弗蘭齊斯嘉（第5章）
第三層：貪食者、恰科（第6章）
第四層：貪婪者、揮霍者（第7章）
第五層：易怒者、腓力浦·阿爾津蒂、狄斯城（第7章-第9章）
第六層：持異端者、法利那塔·德·烏伯爾蒂、卡瓦爾堪臺(tái)·卡瓦爾堪提（第9章末與第10章）
第七層：暴力罪（第11章-第17章）
第八層：惡之囊、欺詐罪（第18章-第30章）
第九層：巨人井、“陰慘的洞穴”、科奇土斯冰湖、背信棄義者（第31章-第34章）
第四章 《煉獄篇》
概述
煉獄外圍（第1章-第9章）
登煉獄山（第10章-第26章）
地上樂(lè)園（第27章-第33章）
第五章 《天國(guó)篇》
概述（第1、2章）
第一重天 月球天：未能堅(jiān)守誓言的靈魂、畢卡爾達(dá)（第3章-第5章第94行）
第二重天 水星天：為追求世俗榮耀而建功立業(yè)的靈魂、查士丁尼、羅米耶·迪·維勒諾�。ǖ�5章第95行-第7章）
第三重天 金星天：多情的靈魂、查理·馬爾泰羅、羅馬諾的庫(kù)尼薩、馬賽的浮爾科（第8、9章）
第四重天 太陽(yáng)天：智慧的靈魂、圣方濟(jì)各與圣多明我（第10章-第14章第78行）
第五重天 火星天：為信仰而戰(zhàn)亡的靈魂、卡洽圭達(dá)、但丁的流放（第14章第78行-第18章第51行）
第六重天 木星天：公正賢明的靈魂、鷹、特洛伊人里佩烏斯（第18章第52行-第20章）
第七重天 土星天：默修的靈魂、彼埃特羅·達(dá)米亞諾、圣本篤（第21章-第22章第111行）
第八重天 恒星天：基督和圣母的凱旋（第22章第112行-第23章）
問(wèn)與答、圣彼得、圣雅各、圣約翰、亞當(dāng)（第24章-第27章第98行）
第九重天 原動(dòng)天：天使的品級(jí)（第27章第99行-第29章）
最高天：天堂的玫瑰、告別貝雅特麗齊、圣伯納德（第30章-第32章）
向圣母祈禱、“上帝顯現(xiàn)”（第33章）
第六章 其他作品
概述
《新生》與《詩(shī)歌集》
《饗宴》
《論俗語(yǔ)》
《帝制論》
《書(shū)信集》
附錄 但丁·阿利吉耶里的生平及作品年表
翻譯說(shuō)明
|
