《臨水的納蕤思：中國現(xiàn)代派詩歌的藝術母題》選擇一系列母題意象作為研究現(xiàn)代派詩歌的微觀化視角，通過對現(xiàn)代派詩歌派的文本細讀，深入探討現(xiàn)代派詩人的主體心靈世界和審美化的藝術形式。作者試圖從理論建樹和文本分析層面建立現(xiàn)代派詩歌研究的意象——母題詩學，表現(xiàn)出一種理論和方法論的原創(chuàng)性思維，而且對文學性和詩性分析頗有心得，字里行間表現(xiàn)出一種對文學文本的悟性。
作者簡介
吳曉東，黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年于北京大學中文系讀書，獲博士學位�，F(xiàn)為北京大學中文系教授，現(xiàn)代文學教研室主任，博士生導師。2001年入選北京新世紀社會科學“百人工程”，2007年入選教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”。
代表著作：《陽光與苦難》《象征主義與中國現(xiàn)代文學》《中國現(xiàn)代文學史》（合著）、《記憶的神話》《20世紀外國文學專題》《鏡花水月的世界》《從卡夫卡到昆德拉——20世紀的小說與小說家》《漫讀經典》《文學的詩性之燈》《廢名·橋》《二十世紀的詩心》《文學性的命運》等。
目錄：
“文學史研究叢書”總序 陳平原
導論 心靈與藝術的雙重母題
納蕤思的神話：詩的自傳
臨水的沉思者
母題：一種觀察形式
一 遼遠的國土
遠景的形象
在異鄉(xiāng)
“失樂園”
二 扇
中介的意義
“只有青團扇子知”
扇上的“煙云”
齊諧志怪的境界
三 樓
“泛濫”的“古意”
記憶的法則
規(guī)定的情境
“樓乃如船”
四 居室與窗
室內生活
落寞的古宅
臨窗的悵望者
五 姿態(tài)：獨語與問詢
心靈的形式
自我指涉的語境
個體生命的境遇
“寫不完的問號”
六 鄉(xiāng)土與都市
荒廢的園子
古城
老人
陌生的都市
兩種時間
七 有意味的形式
夢
幻象的邏輯
表象的世界
擬喻性的語言
八 鏡
“付一枝鏡花，收一輪水月”
“我”與“你”
主體的真理
結語：關于生命的藝術
附錄一 尺八的故事
附錄二 西部邊疆史地想象中的“異托邦”世界
參考文獻
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