“簡素”與“崇物”是已故日本儒學(xué)家、思想家岡田武彥晚年對日本文化特質(zhì)和日本人的精神世界所做的高度概括。“簡素”是表現(xiàn)形式上的抑制，是華麗的極致；“崇物”即對萬物充滿崇敬和感激。作者的概括，是建立在對日本人的性格特質(zhì)，日本的語言、文學(xué)、書畫、雕刻、建筑、庭園、料理、陶瓷、 茶道、武道、音樂、神道、宗教等的透徹解析，及對日本文化與中國文化、西方文化的比較之基礎(chǔ)上的。
作者簡介：
岡田武彥（1908~2004），當(dāng)代著名思想家，儒學(xué)家，日本“九州學(xué)派”的代表人物之一。1934年畢業(yè)于九州帝國大學(xué)法文學(xué)部，1958年受聘九州大學(xué)教養(yǎng)部教授，1960年獲文學(xué)博士學(xué)位，1966年受聘美國哥倫比亞大學(xué)客座教授，1972年榮退后為九州大學(xué)名譽(yù)教授，并獲“中華學(xué)術(shù)院榮譽(yù)哲士”稱號。曾任日本中國學(xué)會(huì)理事、評議員，東方學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)員、評議員等重要學(xué)術(shù)職務(wù)。主要論著有《王陽明與明末儒學(xué)》《江戶時(shí)期的儒學(xué)》《中國思想的理想與現(xiàn)實(shí)》《宋明哲學(xué)的本質(zhì)》《貝原益軒》和《山崎闇齋》等。曾合作主編《朱子學(xué)大系》《陽明學(xué)大系》《近代漢籍叢刊》《日本思想家叢書》《王陽明全集》（譯注本）等叢書和多卷本文集。2007年起，《岡田武彥全集》（全36卷）由日本明德出版社陸續(xù)出版。
錢明，1956年生，日本九州大學(xué)文學(xué)博士，師從岡田武彥。浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，浙江國際陽明學(xué)研究中心主任，紹興文理學(xué)院“鑒湖學(xué)者”講座教授。其他主要學(xué)術(shù)職務(wù)有：浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，貴州大學(xué)、韓國嶺南大學(xué)特聘研究員，臺(tái)灣“中研院”、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣清華大學(xué)、日本九州大學(xué)、東洋大學(xué)、福岡女學(xué)院大學(xué)、韓國忠南大學(xué)客座研究員，國家社科基金重大項(xiàng)目“陽明后學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”首席專家。主要論著有：《陽明學(xué)的形成與發(fā)展》《儒學(xué)正脈——王守仁傳》《勝國賓師——朱舜水傳》《王陽明及其學(xué)派論考》《浙中王學(xué)研究》《東亞視域中的近世思想研究》。
目錄：
譯者序 / 001
上 篇 簡素的精神
一 日本人與簡素的精神
埴輪之心
回歸自然
松之事則習(xí)松
藝術(shù)之國日本
日本的神話與歷史
自他一體之心
不善言舉的日本人
清貧的生活
灑落的境地
日本語的特質(zhì)
二 簡素的形態(tài)及其精神
表現(xiàn)與內(nèi)容
畢加索與克利的繪畫
水墨畫之心
繪畫與留白
白瓷與簡素精神
簡素與平淡
拙與巧
內(nèi)藏與呈露
自然性情
以心傳心
易簡之學(xué)
回歸簡素
日本文化的特質(zhì)
外國文化的日本化受容
三 日本文化與簡素精神
隨 筆
連 歌
俳 句
日本繪畫
日本雕刻
日本建筑
日本庭園
日本料理
日本的陶瓷
茶 道
能 樂
日本音樂
日本武道
四 日本的宗教與思想
日本儒教
神 道
日本佛教
五 簡素的精神及其意義
下 篇 崇物的精神
一 特殊性與普遍性
二 日本語的特色
三 制物與崇物
四 物為靈之存在
五 崇物與感生的思考
六 “崇”之意蘊(yùn)
七 人類的本性
八 相克與相生
九 萬物一體的思考
十 自我抑制性與自我主體性
主要參考文獻(xiàn)
《簡素的精神》著者后記
譯后記
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