1.世界喧擾，我心寧?kù)o。在離星空*近的地方尋找內(nèi)在的靈魂。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，充斥著浮躁與喧擾，作者行走藏地，也是在尋找內(nèi)心的平靜。這是你我都在經(jīng)歷的時(shí)代。在這個(gè)地方離星空*近的地方，用行走與拍攝經(jīng)幡，感悟上蒼與內(nèi)在，感悟人生與生命，尋找著內(nèi)在的靈魂。2.一次生死經(jīng)歷，跨越人生的心境轉(zhuǎn)折，“向死而生”后的重生。2003年，徐家樹(shù)計(jì)劃去西藏拍攝經(jīng)幡，但是在臨行之前，做了一次體檢，突然發(fā)現(xiàn)自己得了癌癥，于是立刻做了大手術(shù)。經(jīng)過(guò)一次肉體與精神的重生，突然發(fā)現(xiàn)死亡其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，回顧與審視自己的一生，才發(fā)現(xiàn)人生可以完全不一樣，促使作者思考人生的價(jià)值、死亡的本質(zhì)、生命的意義，對(duì)該怎樣的生活也有了新的方向。3.一部另類(lèi)的“西藏生死書(shū)”，一次帶有對(duì)人生本質(zhì)思考的旅行。徐家樹(shù)在經(jīng)歷過(guò)生死之后，重新帶著對(duì)生命本質(zhì)的思考、人生價(jià)值的探尋重新上路。在藏地，這個(gè)離星空*近的地方，這里獲得安寧與平靜，擁有不一樣的心境。同時(shí)，徐家樹(shù)所拍攝的照片也與之前迥然，思想以及格局的開(kāi)闊，讓我們看到了不一樣的人生面向。4.國(guó)際知名攝影師的精華影像記錄，也是一場(chǎng)經(jīng)幡的經(jīng)典全景盛宴。國(guó)際知名攝影師徐家樹(shù)拿出*精華的經(jīng)幡作品，用極具震撼力的視覺(jué)，讓你領(lǐng)略不一樣的格局。 這是一本獨(dú)特的藏地書(shū)，作者用前后八年的時(shí)間來(lái)藏地，拍攝經(jīng)幡，尋找經(jīng)幡的靈魂。作者經(jīng)歷過(guò)生死，手術(shù)后，帶著人生的思考，再臨藏地，去體味藏地的歷史、人文、生活，對(duì)生命的思考，發(fā)現(xiàn)不一樣的生命面向�！ ∧夸洠�
Chapter1見(jiàn)山是山
小城的眾生
生死經(jīng)歷
晨曦中的經(jīng)幡
隆格古寺
江日堂寺
靈魂的皮囊
四十年前的自己
多貢麻寺的變遷
鄔金剎土
黃河源頭的經(jīng)幡
Chapter2二見(jiàn)山不是山
Chapter1見(jiàn)山是山 小城的眾生生死經(jīng)歷晨曦中的經(jīng)幡隆格古寺江日堂寺靈魂的皮囊四十年前的自己多貢麻寺的變遷鄔金剎土黃河源頭的經(jīng)幡 Chapter2二見(jiàn)山不是山 六月血祭和法師珍惜當(dāng)下信神和信神圣意外的八月夏雪瑪尼石的城 Chapter3見(jiàn)山仍是山 人生拼圖佛界與俗界牛場(chǎng)二隊(duì)的婦女靜靜等待大佛風(fēng)雨中的經(jīng)幡染紅整個(gè)宇宙經(jīng)幡的靈魂他是一位具有獨(dú)特能力的攝影家，能從一切事物中發(fā)現(xiàn)美和規(guī)律，再通過(guò)他的攝影作品，表達(dá)出他個(gè)人的視覺(jué)世界。——澳大利亞攝影學(xué)會(huì)徐先生是一個(gè)為攝影而奮斗的藝術(shù)家，五十多年來(lái)，他用鏡頭記錄了歷史，為世界攝影的發(fā)展立下了汗馬功勞。——《中國(guó)攝影家》雜志靈魂的皮囊 我們?cè)?jì)劃第二天早上，去江日堂寺旁的山坡上拍經(jīng)幡，然后離開(kāi)班瑪縣去達(dá)日縣，但早上六點(diǎn)多醒來(lái)，就聽(tīng)到窗外的風(fēng)聲雨聲，一陣緊過(guò)一陣。想想達(dá)日縣離班瑪縣并不是很遠(yuǎn)，那里也許同樣是大風(fēng)大雨的天氣，還不如在班瑪縣多停留一天。整個(gè)上午一直下著小雨，朋友們?cè)诜坷锎蛔�，決定開(kāi)車(chē)出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我一個(gè)人和衣躺在床上，看書(shū)養(yǎng)神。中午時(shí)朋友們回來(lái)，三人一起冒著雨，步行去縣城一家小飯店吃了中飯，我們叫了西紅柿炒雞蛋、紅燒土豆牛肉、炒油菜，兆民要了啤酒。菜上得很快，每盤(pán)菜的量都很足，雖然仍有嚴(yán)重的蠔油味，三個(gè)人吃一頓午飯，居然只要24元�！ ∠挛纾隄u漸小了，看著云層在一點(diǎn)點(diǎn)薄起來(lái)，估計(jì)天很快會(huì)晴，大家穿了防雨的風(fēng)衣，又開(kāi)車(chē)回到江日堂寺。古寺占地面積并不大，但寺廟旁不太遠(yuǎn)的山坡上，有巨大的經(jīng)幡陣，從陣外面望去，只見(jiàn)經(jīng)幡群如古代的士兵方陣，而且方陣連著方陣、方陣套著方陣，如迷宮般，層層疊疊。我試著找出走進(jìn)經(jīng)幡陣的入口，卻無(wú)法找到，只能看到那一支支高聳的幡桿，刺向遠(yuǎn)處青山山頭上的烏云�！ ∥伊鬟B在那些經(jīng)幡方陣的外圍。被雨淋濕的經(jīng)幡，失去了平時(shí)飄蕩的風(fēng)姿，相互貼得很緊，似乎只有如此，才能在無(wú)情的大風(fēng)雨中得以生存。有些地方，各色經(jīng)幡因風(fēng)雨吹拂，已相互繞成一體，難分難解，卻自然天成，顯現(xiàn)線條和色彩的韻味。更因?yàn)楹窈竦脑茖�，雖是中午時(shí)分卻無(wú)強(qiáng)烈的日光。柔和的光線，使那些久經(jīng)風(fēng)吹日曬，已變得粗糙褪色，失去了生命力的經(jīng)幡，在柔柔的陽(yáng)光下、濕濕的空氣中，質(zhì)地和色彩反倒顯得細(xì)膩飽和，似乎因?yàn)橛辛松咸於骰莸年?yáng)光、雨水，個(gè)個(gè)又恢復(fù)了生命和活力�！ ∥冶持嘟锏臄z影包，沿著經(jīng)幡陣的外圍，向山坡上吃力地爬去。從山腳的雜草坡開(kāi)始，沿著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)彎曲的泥道兩邊，雜草之中，都是東一堆西一堆的舊衣破被、挑杠和藤籃，一直散布到坡頂?shù)陌姿同斈岫�。佛教�?jīng)典上說(shuō)：佛祖釋迦牟尼的前世，曾舍身喂鷹，以救度為欲望所苦、彼此循環(huán)吞噬的眾生，唯有善行的光芒，才能照耀擺脫痛苦的途徑�！ ∥蚁�，也許正是對(duì)這種布施行善的道德追求，成為西藏的人們普遍采取死后天葬的精神基礎(chǔ)。藏傳佛教還認(rèn)為，人的軀體，只是承載靈魂的皮囊，軀體是生命的附屬物，當(dāng)靈魂走向新生，所剩下的被切割、被分解的粗陋枯萎的皮囊，已不再是肉眼所見(jiàn)的恐怖尸體，它已演化為神圣潔凈的禮品，布施給別的生命，成就了慈悲的精神。天葬，是人在這一世結(jié)束時(shí)，欣然愿意的最后一次布施。面對(duì)如此景象，印度著名的史詩(shī)《薄伽梵歌》中的詩(shī)句，自然浮現(xiàn)：穿破了的衣服，身體就把它丟了；用壞了的身體，被寓居者拋棄。 我默默地站在雜草坡前，山風(fēng)挾著細(xì)雨，拂面吹來(lái)，帶來(lái)陣陣寒氣，我渾身發(fā)冷。短短幾天，我仿佛一下子看到了人一生的縮影：那些睜著天真大眼睛還很少見(jiàn)過(guò)生人的孩子們、那位還沒(méi)走出過(guò)班瑪縣城的小店青年、那些在久治縣城黃昏煙塵中的匆匆人影……一直在我頭腦中揮之不去的疑問(wèn)又出現(xiàn)了，難道這就是人生的縮影？而這里，這片雜草叢生的山坡，就是經(jīng)歷了生老病死之后，脫離了靈魂的肉體的最終歸宿之處？我沒(méi)再久留，快步往山下走去。 風(fēng)雨中的經(jīng)幡 從阿木去乎到夏河縣城，兩個(gè)多小時(shí)就到了，我們?nèi)宰∵M(jìn)馮證聯(lián)系的“寶馬賓館”，并給我們雙人標(biāo)間收費(fèi)180元一天的優(yōu)惠，在每年7月的旅游旺季，寶馬賓館的房費(fèi)，對(duì)內(nèi)賓是250元， 對(duì)外賓則收380元。我有點(diǎn)奇怪，怎么夏河還在用內(nèi)地20世紀(jì)70年代的做法，居然對(duì)內(nèi)對(duì)外還有兩個(gè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。晚飯后，我們回到寶馬賓館的房間，客房很小，而且唯一的窗戶(hù)正對(duì)著另一幢樓的磚墻，相距只有一米左右的距離，因此幾乎沒(méi)有自然光能照進(jìn)來(lái)，即使白天也得開(kāi)燈。我斜靠在床上寫(xiě)日記，聽(tīng)到有人敲門(mén)，驚喜地發(fā)現(xiàn)是馮證忙完了度假村的事，特地從�？撇菰瓉�(lái)旅店看我。我們興奮地一直聊到了午夜，馮證才離開(kāi)，我們約好明天一早就去�？撇菰�。 早上醒來(lái)時(shí)，房?jī)?nèi)一片漆黑，不知幾點(diǎn)了，我聽(tīng)到外面淅淅瀝瀝的雨聲，突然想起房間里看不到天光，便打開(kāi)燈看手表，已六點(diǎn)多了。我們?cè)顼埡蟪霭l(fā)去桑科，藏地縣城的早上大多十分冷清寧?kù)o，雨水蓋住了道路上的塵土，空氣甜潤(rùn)清新。我們的車(chē)沿著既熟悉又陌生的縣城馬路行駛，雨點(diǎn)打在車(chē)窗上形成波紋，窗外的景色如詩(shī)如畫(huà)。我們經(jīng)過(guò)拉卜楞寺廟群、大夏河橋、曬佛的河灘地……這些地方，在過(guò)去的二三十年里，我來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)次，記憶的閘門(mén)一下子開(kāi)了，我印象中的圖像一幅幅浮現(xiàn)，重疊在眼前一幅幅閃過(guò)的景色上，如數(shù)碼圖層的特效，色彩清晰，層次分明，既真實(shí)又虛幻�！ ∥覀兊竭_(dá)�？撇菰T證的度假村時(shí)，雨更大了，時(shí)間卻還很早，度假村里靜靜的，看不到人。我想起馮證昨晚說(shuō)過(guò)，他今天一早會(huì)去夏河縣城，為我們買(mǎi)新鮮的羊肉和蔬菜，還有我喜歡的蘭州土豆和玉米。我們坐在車(chē)?yán)锏人�，也等待著雨停。遠(yuǎn)處山坡上的經(jīng)幡，襯著滾滾的烏云、淡灰的遠(yuǎn)山、青綠的草場(chǎng)，在風(fēng)雨中飄揚(yáng)，也在召喚著我。我穿上防雨的風(fēng)衣，從背包里翻找出兩只透明的塑料袋，小心地包好相機(jī)和鏡頭，打開(kāi)車(chē)門(mén)，撲進(jìn)寒風(fēng)冷雨里。雨水夾著風(fēng)，吹打到臉上，令人激動(dòng)和興奮�！ ∥覐澭o(hù)著相機(jī)，吃力地爬上坡頂，我的視野更好了，廣闊的草原一直鋪展到橫在天際的山嶺。坡頂?shù)慕?jīng)幡柱有三四米高，五六條經(jīng)幡繩朝四面八方斜斜地拉開(kāi)，末端用木樁固定在泥地里，其中一條長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)幡繩被一夜的大風(fēng)拔出了木樁，一長(zhǎng)串經(jīng)幡在風(fēng)雨中上下飛舞、翻滾�！ ∥翼斨L(fēng)雨，站在高高的經(jīng)幡柱下，襯托著草原、遠(yuǎn)山、迅速變化的烏云，拍攝經(jīng)幡在風(fēng)雨中飛舞的身姿。為取得既有一定清晰度又有動(dòng)感的經(jīng)幡形態(tài)，我必須迅速調(diào)整出適當(dāng)?shù)目扉T(mén)速度，以對(duì)應(yīng)隨時(shí)變化著的風(fēng)的強(qiáng)弱、經(jīng)幡的高低遠(yuǎn)近、飄動(dòng)的快慢等綜合因素，如此拍到的每一張照片實(shí)際上是完全不可能重復(fù)的。相機(jī)和鏡頭雖然都包在塑料袋里，但鏡頭的鏡片仍一直曝露在風(fēng)雨中，我每拍一張，都必須把鏡片上的雨水擦掉，再繼續(xù)拍攝。有好幾張照片，就直接拍到了鏡片上的雨滴，更有一種悲壯的氣氛。 馮證開(kāi)著一輛黑色的2009年的豐田RV4，冒著雨回來(lái)了。我們爬上山坡，在坡頂?shù)囊粋�(gè)四周都是玻璃窗的廳堂里休息。進(jìn)到房里，我來(lái)不及脫下雨衣，先小心地把兩臺(tái)淋濕的相機(jī)和鏡頭擦干。年輕的藏族服務(wù)員很快提來(lái)兩大暖壺?zé)崮滩�，不一�?huì)兒，又送上來(lái)兩大盆冒著熱氣的煮玉米和土豆，我連喝了兩杯熱奶茶，又吃了些噴香的煮玉米和煮土豆，身體馬上暖和起來(lái)了�！ 〈蠹疫吅�、邊吃、邊聊天，一同欣賞著窗外的草原景色，雨中的草原開(kāi)滿(mǎn)了黃色、紫色的花。雨不知什么時(shí)候停了，馮證提議合個(gè)影，大家走出玻璃房，來(lái)到坡頂?shù)慕?jīng)幡柱前拍照。雨雖停了，風(fēng)仍很大，立柱上的經(jīng)幡被吹得嘩嘩作響。我們站在經(jīng)幡前拍了幾張合影，又回到廳里收拾了東西，準(zhǔn)備離開(kāi)�？品祷匚鞴倘�。馮證一路從山坡上送我們下來(lái)，大家到車(chē)旁告別。雨又開(kāi)始下大了，我搖下車(chē)窗，寒風(fēng)冷雨嘩嘩地吹進(jìn)車(chē)來(lái)，雨點(diǎn)啪啪地打在我的眼鏡片上，我一下子看不清站在車(chē)外風(fēng)雨中的馮證，突然有點(diǎn)傷感，不知什么時(shí)候還能再來(lái)桑科。
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