一部絢麗的中國當(dāng)代文學(xué)畫卷一幅鮮活的當(dāng)代文壇生態(tài)圖作家、藝術(shù)家的文藝客廳文學(xué)評論的入門指南入選2015年浙江省優(yōu)秀文學(xué)精品扶持工程，是本屆浙江省*入選的一部文學(xué)評論集。
本書簡介：
本書秉持“無目的寫作”的創(chuàng)作觀，謹(jǐn)守“文本細(xì)讀”這一基本的文學(xué)評論操守，對包括小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、影視劇本等文學(xué)、藝術(shù)文本和相關(guān)文學(xué)、文化現(xiàn)象，進(jìn)行了深刻的思考和認(rèn)真的評論。該評論集學(xué)養(yǎng)深厚、視野開闊、富有識見、文字鮮活，注重對作家作品精神格局和藝術(shù)追求的雙重考量，將文學(xué)創(chuàng)作理論巧妙地消融于評論之中，既力避學(xué)院派評論的艱深、枯燥，又拒絕一般性讀后感的隨意、浮泛，在二者之間尋找一條具有強(qiáng)烈個性色彩的文學(xué)評論之路。評論風(fēng)格詩意峻潔、汪洋恣肆，受到被評論者的廣泛歡迎。
作者簡介：
涂國文：詩人、作家、評論家。1966年生于江西余干。浙江省作家協(xié)會會員、浙江省文藝評論家協(xié)會會員、浙江省散文學(xué)會理事、國家二級作家、資深教育傳媒人。著有詩集《子夜時雪落無聲》，隨筆、評論集《蘇小墓前人如織》，中篇小說集《湖殤》，長篇小說《李叔同情傳》《蘇曼殊情傳》。
目錄：
第一輯：小說評論
悲憫大地的情人和永生永世的行者——程維《戈亂》的藝術(shù)圖譜
黑色帝國的影子劇院——讀程維后歷史小說《雙皇》
“重”與“輕”：《外婆史詩》的敘事藝術(shù)
《長亭鎮(zhèn)》：亂世中的氣香
殘酷青春敘事與幽暗時代之殤——評楊紹斌長篇小說《誕生》
《網(wǎng)絡(luò)英雄傳1：艾爾斯巨巖之約》的網(wǎng)絡(luò)英雄敘事
文學(xué)觀照下的現(xiàn)實荒誕與文化悖論——評謝方兒《1983年的成長》
時間永遠(yuǎn)分岔——讀楊建葆“紅肚兜”系列小說
鳳管似從天外落——評黃梅寶長篇小說《顧渚山遺夢》
開在劫難岸邊的人性之花一一評朱仁鳳長篇小說《雙鳳朝陽》
回蕩在歷史深處的壯歌——評顧志坤長篇小說《北撤》
望鄉(xiāng)，在青春的劇痛里——讀曹亦亦長篇小說《心殘》
愛情敘事的美學(xué)策略和人性圖景——評夏群《塵緣》《歸去來兮》
第一輯：小說評論悲憫大地的情人和永生永世的行者——程維《戈亂》的藝術(shù)圖譜黑色帝國的影子劇院——讀程維后歷史小說《雙皇》“重”與“輕”：《外婆史詩》的敘事藝術(shù) 《長亭鎮(zhèn)》：亂世中的氣香殘酷青春敘事與幽暗時代之殤——評楊紹斌長篇小說《誕生》《網(wǎng)絡(luò)英雄傳1：艾爾斯巨巖之約》的網(wǎng)絡(luò)英雄敘事文學(xué)觀照下的現(xiàn)實荒誕與文化悖論——評謝方兒《1983年的成長》時間永遠(yuǎn)分岔——讀楊建葆“紅肚兜”系列小說鳳管似從天外落——評黃梅寶長篇小說《顧渚山遺夢》開在劫難岸邊的人性之花一一評朱仁鳳長篇小說《雙鳳朝陽》回蕩在歷史深處的壯歌——評顧志坤長篇小說《北撤》望鄉(xiāng)，在青春的劇痛里——讀曹亦亦長篇小說《心殘》愛情敘事的美學(xué)策略和人性圖景——評夏群《塵緣》《歸去來兮》 第二輯：散文評論現(xiàn)代精神的建構(gòu)與文學(xué)境界的確立——讀蘇滄桑散文集《所有的安如磐石》“歐化老少年”的民國表情——孫昌建先生《讀白——劉大白和他的朋友圈》讀評現(xiàn)代書生的生命驪歌與文化鄉(xiāng)愁——讀鄧濤《山河扣問》寂靜的驚喜——評楊永康《驚喜記》涅槃于疼痛生活的美學(xué)之花——評蘇滄桑紀(jì)實文學(xué)《守夢人》筆補(bǔ)造化天無功——王劍冰《洞頭望海樓》簡評楊永康向何處去隱秘盛開的心靈花園——讀高艷散文集《隱秘芬芳》生命中的水意——湖南青年散文家王芳散文創(chuàng)作述評在一株稻子里遇見光陰——評周華誠《下田：寫給城市的稻米書》還鄉(xiāng)，重建現(xiàn)代人的靈魂家園——評王向陽《鄉(xiāng)愁中國》 第三輯：詩歌評論抗震詩歌：中國當(dāng)代詩歌運動的第三次浪潮生命中縈回著歷史的鄉(xiāng)愁——讀劉曉彬《穿越時空的對話——論程維詩歌》《浮世繪》：東方語境中的西方書寫大美與大愛的文化書寫——吳昕孺長詩《原野》述評“讓殷紅的熱血點染翩翩雙翅”——熊亮散文詩讀評你縱然知道一滴水或一朵花的痛——評熊亮散文詩集《清明》“雪卻輸梅一段香”——評熊亮散文詩集《梅》在廢墟中翻掘出一個美的王朝——評許志華詩集《鄉(xiāng)村書》文化身份的追尋與建構(gòu)、確認(rèn)與堅守——評古力子詩集《茶雨詩林》野蠻生長——韓星孩詩集《靈魂的賬單》讀評誰會聽見孤獨的和弦——評水筆長詩《黃金戰(zhàn)船》及其他一切都是為了抵達(dá)愛——讀胡人詩集《歡喜地》“蝴蝶的君王：它選擇在群峰上飛行”——許志華短詩藝術(shù)賞析祝福的火苗旺盛了，它溫暖著你我和世界——谷潘詩歌《告白，或者祝�！焚p析內(nèi)心的玻璃：蘇波詩歌的痛感與光芒——評蘇波詩集《一個詞，又一個詞》詩意是最深刻的深刻——評吳重生詩集《年輕的風(fēng)》隔著時代看愛情——試解馬永波先生的《情詩》 第四輯：其他評論“非虛構(gòu)”之是與“虛構(gòu)”之非類型文學(xué)的經(jīng)典化之路地域文化書寫與鄱陽湖作家群的崛起浙商心靈史的文化鏡像——讀女作家峻毅長篇報告文學(xué)《華芝春秋》在典型敘事中弘揚時代精神——評顧志坤、鄭志勛報告文學(xué)《當(dāng)家人》文化游子的三重望鄉(xiāng)——朱文平文學(xué)創(chuàng)作漫評歸去斜陽正濃——評駱燁電視連續(xù)劇本《趙子龍》流淌在橘林中的青春詩行——讀王富文電影文學(xué)劇本《下半年》細(xì)節(jié)深處的歷史暗香——李利忠《潮的人——百年來源自浙江的中國底氣》序兒童文學(xué)的愛與美 第五輯：人物志丹青難寫是精神——我心目中的作家葉文玲老師文化學(xué)者與文化推手陳政先生朱文平：從默片、黑白片到彩色片“你是不會說話的人”——掀起一個“貓家族”的紅蓋頭湯濤的名山事業(yè)印象張萌：穿木屐的女人我的文學(xué)批評觀（代后記）愛情敘事的美學(xué)策略和人性圖景——評夏群《塵緣》《歸去來兮》 愛情是文學(xué)永恒的母題。糾纏在愛情中的情與欲、情與理、情與夢、情與痛，構(gòu)成了人類愛情的普通生態(tài)。正是有了愛情的悲欣交集，才有了人類生命形態(tài)的豐饒多姿，也有了愛情文學(xué)的姹紫嫣紅。愛情敘事是對人類幽秘情感的一種發(fā)掘與呈現(xiàn)、對人性圖景的一種觀照和勾勒。成功的愛情敘事，是一把靈巧的柳葉刀，剔開盤根錯節(jié)的人物關(guān)系和矛盾糾葛，切入生活和靈魂的深處，由此打開筆下人物各自隱秘而詭異的人性世界，將一種審美的悲喜和哲學(xué)的思考帶給讀者。安徽青年女作家夏群的《塵緣》《歸去來兮》，是兩個愛情題材的短篇小說。前者寫的是一個純粹的愛情故事，后者則以愛情串起兩個感人的愛心故事——大學(xué)畢業(yè)生扎根四川大涼山和收養(yǎng)孤兒的故事。從內(nèi)容與思想的飽和度上看，后者顯然比前者的文本價值更高，其結(jié)構(gòu)藝術(shù)和敘事策略，也比前者更成熟、更圓融�！秹m緣》是一篇關(guān)于疼痛青春的成長敘事。主人公吳心生活在一個情感缺失的家庭環(huán)境中：父親在她很小的時候，拋下她和母親去了遠(yuǎn)方，成為棄婦的母親，把她當(dāng)成了替罪羊羔。吳心在母親的冷嘲熱諷和打罵中長大，養(yǎng)成了孤傲、封閉的性格，躲進(jìn)文字中尋找慰藉和溫暖。大學(xué)畢業(yè)參加工作后，在文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班上，她愛上了年輕的劇本講師——知名編劇金士邑。然而，金士邑是一個有婦之夫，他無法為了愛情放棄婚姻。吳心主動退出，回到老家。十年后，已獲成功的吳心在電影開機(jī)儀式上與金士邑再度相逢，“琵琶聲停欲語遲”，真情死于年華、相愛已成陌路。故事飄蕩著一種感傷的氣息�！稓w去來兮》是一個關(guān)于“出走”的故事。自小有著“說走就走的心思”的“我”——藍(lán)天晴，在拿到“一生都無法生育的”醫(yī)院診斷書后，斷然辭職，背起簡單的行囊，帶著那條丈夫楊錯當(dāng)年送給自己的愛情信物——披肩，于萬籟俱寂的子夜時分，開始漫無目的、不知歸期的出走。候車廳的電子顯示屏，冥冥中將“我”引向了初戀男友王晨所在的成都。抵達(dá)成都后，在西蜀第一街錦里，“我”與王晨竟然奇跡般重逢。之后，“我”隨王晨去了他扎根從教的大涼山，見到了與王晨一起在此默默奉獻(xiàn)的王妻方蕾。“我”被大涼山的貧窮落后所震撼。楊錯得知消息后特意趕來，捐助了一批鞋子和大米。一個名叫“沙依”的小女孩的遭遇，引發(fā)了“我”深深的同情，“我”收養(yǎng)了她，將她帶回城里……兩篇小說，都以兩性之間的情事作為故事主體，采用的都是“自傳式”敘事策略，即以第一人稱——“我”的視角，將主人公的人生故事和個體命運，放置于一條精神漂泊之路上，生動地敘寫了她們生命自我成長的情感奧秘。從結(jié)構(gòu)上看，兩篇小說都不僅采用了線性敘事，以兩性情愛作為唯一的敘述動力和敘述線索，作為推動整個小說敘事的核心元素，而且首尾呼應(yīng)，呈現(xiàn)出一種顯明的“回旋式”結(jié)構(gòu)倫理特征。在故事情節(jié)的“引爆”即情節(jié)高潮的推出上，節(jié)點把握也較為合理、自然和準(zhǔn)確。此外，兩篇小說都使用了一種現(xiàn)實和過去彼此交疊的回憶性場景的敘述方式，借此拓展故事的內(nèi)在空間。在情節(jié)的設(shè)計上，兩篇小說都使用了“并置法”，例如，《塵緣》中手機(jī)鈴聲“琵琶語”在愛情開始與結(jié)束時的兩次響起，《歸去來兮》中“我”與王晨分別時“我只是笑了笑，連再見也沒有說，和當(dāng)年分手的時候一樣”，等等。從語言上看，兩篇小說敘事都很綿密，對男女主人公的情感際遇和生命情狀的呈現(xiàn)都很鮮活。然而，《塵緣》與《歸去來兮》的不同也是非常顯豁的。首先是角度的不同�！秹m緣》重在凸顯人性內(nèi)在的詭異、錯位與蒼涼，《歸去來兮》重在凸顯人性的彼此信任、寬容、悲憫與溫暖。其次是性質(zhì)的不同�！秹m緣》是一出愛之悲劇，書寫的愛情“烏托邦”的幻滅；而《歸去來兮》無疑屬于一出愛的喜劇，由小愛走向大愛，帶來的是生命的充實與升華。再次是生命自我成長的主因不同�！秹m緣》中促使主人公生命成長的主因是愛情的挫折，《歸去來兮》中促使主人公生命成長的主因是悲憫情懷，是一種超越男女之愛的大愛。最后是敘事風(fēng)格的不同。《塵緣》呈現(xiàn)出一種濃郁的抒情化傾向，《歸去來兮》則呈現(xiàn)出一種明顯的道德化敘事的特征。兩篇小說，特別是《塵緣》，敘寫的雖然都是尋常的愛情故事，但它們都以一種憂傷的青春心懷和生命詩意，擊中了我柔軟的內(nèi)心。主人公在寂寞的生命中行走，接受著命運的錘擊。這些憂傷的文字、這種憂傷的情調(diào)，為小說鑄造了一種穿透人心的敘事魅力。憂傷是一種情懷，憂傷也是一種能力，憂傷更是一種青春。憂傷多好！青春多好！當(dāng)然，兩篇小說在敘事藝術(shù)上也并非毫無瑕疵。其一，它們在讓故事滑出經(jīng)驗或曰“陌生化”上，依然做得不夠。兩個故事，并無逸出讀者意料之外的奇特情節(jié)，存在著如何避免落入窠臼的問題。其二，小說在情節(jié)的轉(zhuǎn)換中，存在著一些裂痕。譬如，《塵緣》中女友丁嵐的變化，背后缺乏強(qiáng)有力的邏輯支撐，她結(jié)婚前后的思想與言行不是很諧和�！秹m緣》與《歸去來兮》以一種愛情敘事的美學(xué)策略和人性圖景，帶給讀者一種深刻的啟迪：光有愛情是不夠的，拯救愛情的最好做法，就是從小愛走向大愛。愛自己，更愛人類。這就是夏群這兩篇短篇小說的價值所在。
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