1.《正午》第三期，延續(xù)了前兩期的基調(diào)，在日常生活中尋找驚心動(dòng)魄。2.堅(jiān)持原創(chuàng)的非虛構(gòu)平臺(tái)——正午擁有強(qiáng)大的編輯團(tuán)隊(duì)和作者隊(duì)伍。每篇文章都從采訪、寫(xiě)作到后期編輯，都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。正午堅(jiān)持原創(chuàng)每一個(gè)故事。我們相信只有生產(chǎn)內(nèi)容，才能走得更遠(yuǎn)。3.尋找被忽視的故事——世界仍然生活在故事當(dāng)中，但以遺忘、抹滅大多數(shù)故事為代價(jià)。今天中國(guó)*主要的故事，是關(guān)于財(cái)富和成功的故事，我們?cè)囍钟@種單一。在本期《正午》，您能讀到幾個(gè)這樣的好故事：唱二人轉(zhuǎn)的四平藝人、柏林市區(qū)的野豬與大閘蟹，*火熱的直播女孩，玩機(jī)核的少年，斗雞江湖中的高手以及一場(chǎng)普通縱火案等等。4.個(gè)人史、口述史的方式——長(zhǎng)久以來(lái)，口述史的意義在媒體中是被淡化的，我們期待個(gè)人史能成為正午的一個(gè)亮點(diǎn)，記錄個(gè)人回憶的同時(shí)，也記錄時(shí)代。本期呈現(xiàn)的是一個(gè)服裝批發(fā)商的往事，關(guān)于北京動(dòng)物園服裝批發(fā)市場(chǎng)的回憶。5.創(chuàng)作的野心與技巧——本期訪談收錄了美籍華裔作家李翊云關(guān)于寫(xiě)作的討論以及老樹(shù)在生活與創(chuàng)作之間旨趣的分享。“視覺(jué)”部分是攝影師王軼樹(shù)的一組作品《非虛構(gòu)的虛構(gòu)》。從文字和畫(huà)面、訪談和視覺(jué)出發(fā)，討論創(chuàng)作的野心與技巧。6.正午信箱——本期特別選取了“正午信箱”的內(nèi)容，往后也會(huì)以信紙的形式插在內(nèi)頁(yè)當(dāng)中。第三期包括三位讀者的來(lái)信和郭玉潔、葉三、謝丁的誠(chéng)摯回信。 本書(shū)是《正午》系列的第三本，精選自界面新聞旗下的非虛構(gòu)平臺(tái)“正午故事”。“特寫(xiě)”欄目，是正午的主打故事，我們盡力去尋找那些被忽視的人、被遺落的事。本期的《戀戀老狼》和《四平藝人》都屬于此類(lèi)故事。在“隨筆”欄目，我們希望添加更多的文學(xué)性，以一種更自由的敘述方式去寫(xiě)作。本期邀請(qǐng)了覃里雯，為“正午”撰寫(xiě)了《柏林的野豬》。作家張亦霆為我們描述了他的朋友徐浩峰。“個(gè)人史”其實(shí)是口述史，挖掘那些被埋沒(méi)卻值得紀(jì)念的回憶。“視覺(jué)”是正午比較特別的一個(gè)欄目，我們?cè)噲D在影像和文字之間、影像與美術(shù)之間，建立一種張力。本期的攝影師是王軼庶。第三期正午還開(kāi)設(shè)了一個(gè)新欄目，叫“個(gè)人意見(jiàn)”。我們采訪了那些在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所成就的人，試圖探討影響過(guò)他們的人和事。本期我們走訪了畫(huà)家劉小東和音樂(lè)人周云蓬。除了敘事之外，我們偶爾也會(huì)推出“訪談”系列，偏重思想和觀念。在這期正午，作家李翊云談了談寫(xiě)作的野心，老樹(shù)談得更多、更廣，談的是人生態(tài)度。本書(shū)的最后，是正午團(tuán)隊(duì)偏愛(ài)的“長(zhǎng)故事”，它的“長(zhǎng)”，不在于字?jǐn)?shù)的多寡，而是時(shí)間和空間的距離，推薦《普通縱火案》和《斗雞江湖》。
作者簡(jiǎn)介：
正午致力于故事的發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，希望能避開(kāi)熱點(diǎn)和頭條，尋找那些不為人知且富含意義的線索，被主流媒體忽視的角落。這些暗藏于時(shí)代浮層之下的故事，將交給一群擁有才華和激情的作者去敘述和記錄，并以最合適的方式呈現(xiàn)給讀者。有些是文字，可長(zhǎng)可短，有些是影像和美術(shù)、音頻或其他多媒體。正午擁有自己的網(wǎng)站，微信公號(hào)，以及定期出版的紙質(zhì)書(shū)MOOK。我們希望每一個(gè)故事都值得流傳下去。
目錄：
特寫(xiě)
戀戀老狼
四平藝人
機(jī)核：玩游戲的，都是朋友
直播女孩
二重奏
隨筆
為徐浩峰畫(huà)像
柏林的野豬
到海底去
我古怪的流浪漢朋友
個(gè)人意見(jiàn)
劉小東談文脈
周云蓬的清單
特寫(xiě)戀戀老狼四平藝人機(jī)核：玩游戲的，都是朋友直播女孩二重奏隨筆為徐浩峰畫(huà)像柏林的野豬到海底去我古怪的流浪漢朋友個(gè)人意見(jiàn)劉小東談文脈周云蓬的清單 個(gè)人史我在動(dòng)批這十年視覺(jué)王軼庶：非虛構(gòu)的虛構(gòu)訪談李翊云：寫(xiě)作的兩種野心老樹(shù)畫(huà)畫(huà)：在家拈針繡花，出門(mén)提刀殺人長(zhǎng)故事普通縱火案斗雞江湖微笑的尸體在今天當(dāng)個(gè)藝術(shù)家，必須要有復(fù)雜和廣闊的視野，要知道每一個(gè)領(lǐng)域里的高人在哪兒，要向他們挑戰(zhàn)。他們會(huì)使你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也使你的東西能夠存活下來(lái)，沒(méi)有他們，我早就死定了。
——劉小東
人所有的說(shuō)辭都是為了對(duì)付活著這段。生下來(lái)了，一時(shí)半會(huì)又不想死，這中間就得用各種東西填充起來(lái)，賦予各種理由，以正當(dāng)性、合法性，找到活著的希望。這個(gè)東西我很小就沒(méi)興趣，跟性格有關(guān)，我一直比較淡泊，對(duì)名利爭(zhēng)取一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，很多人說(shuō)我虛偽，你畫(huà)畫(huà)現(xiàn)在名氣那么大，我說(shuō)跟我有什么關(guān)系。
——老樹(shù)
在今天當(dāng)個(gè)藝術(shù)家，必須要有復(fù)雜和廣闊的視野，要知道每一個(gè)領(lǐng)域里的高人在哪兒，要向他們挑戰(zhàn)。他們會(huì)使你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也使你的東西能夠存活下來(lái)，沒(méi)有他們，我早就死定了。 ——劉小東 人所有的說(shuō)辭都是為了對(duì)付活著這段。生下來(lái)了，一時(shí)半會(huì)又不想死，這中間就得用各種東西填充起來(lái)，賦予各種理由，以正當(dāng)性、合法性，找到活著的希望。這個(gè)東西我很小就沒(méi)興趣，跟性格有關(guān)，我一直比較淡泊，對(duì)名利爭(zhēng)取一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，很多人說(shuō)我虛偽，你畫(huà)畫(huà)現(xiàn)在名氣那么大，我說(shuō)跟我有什么關(guān)系。 ——老樹(shù) 給年輕寫(xiě)作者的建議：第一就是讀經(jīng)典作品。第二是年輕寫(xiě)作者都很有野心，但野心分兩種，一種是渴望出名，另一種是自問(wèn)能不能寫(xiě)得像契訶夫這么好？后面這個(gè)志向其實(shí)很難達(dá)到，是一種更大的野心，我希望年輕人更多要有后面這顆野心。——李翊云一個(gè)執(zhí)拗的低音 文|正午_郭玉潔 正午創(chuàng)辦的時(shí)候，媒體正四處唱著哀歌。在政治、資本的意志下，紙媒關(guān)閉、緊縮，新媒體看似時(shí)髦卻總是焦慮于盈利模式，媒體人紛紛轉(zhuǎn)型，更常見(jiàn)的詞是，創(chuàng)業(yè)。頻繁變動(dòng)的年代，人們已經(jīng)習(xí)慣了一種臨時(shí)狀態(tài)：走一步，看一步。如今這種狀態(tài)更為焦灼。在這樣的氛圍中，正午存活下來(lái)，并贏得好評(píng)，實(shí)在很難說(shuō)清多大程度上是讀者厭倦了喧嘩，因此辨認(rèn)出了一個(gè)“執(zhí)拗的低音”？創(chuàng)辦正午的幾個(gè)編輯、記者，之所以留在媒體的逆流，除了別無(wú)所長(zhǎng)，還因?yàn)槲覀兌贾杂诜翘摌?gòu)敘事這門(mén)技藝——在現(xiàn)實(shí)生活、作者和讀者之間，制造出一個(gè)文字的場(chǎng)，三者互相牽引，緊張又優(yōu)美。這一制造的過(guò)程，從發(fā)現(xiàn)選題、采訪、研究、寫(xiě)作、編輯到面對(duì)讀者，現(xiàn)實(shí)感和創(chuàng)造性溶于一體，很有挑戰(zhàn)，也很有樂(lè)趣。由此產(chǎn)生的文體，我們簡(jiǎn)單地稱(chēng)為非虛構(gòu)，而不再纏繞于此前的紛繁命名，紀(jì)實(shí)、特稿，等等。這意味著，只要沒(méi)有事實(shí)層面的虛構(gòu)，只要是好的寫(xiě)作，不拘任何形式。說(shuō)到底，最重要的是你為讀者講述了什么，是否言之有物，又是否尋找到了合適的形式。而情書(shū)、墓志銘、學(xué)術(shù)散文、一次談話、一段口述，都可能是充滿理解力、感受力，在寬廣層面的非虛構(gòu)寫(xiě)作。這種命名也解放了媒體逐漸建立起來(lái)的選題等級(jí)：官員、商人和熱點(diǎn)優(yōu)先，成功者的故事優(yōu)先。有時(shí)，我們會(huì)撿起其他媒體棄而不用的選題，它們或者是普通人的故事，“不夠重要”，或者是“不像新聞”。盡管這是我們可以感知的現(xiàn)實(shí)，盡管寫(xiě)作者對(duì)題材充滿感情，但是因?yàn)椴?ldquo;主流”，就有不被講述、進(jìn)而被遺忘的危險(xiǎn)。歷史的書(shū)寫(xiě)，從來(lái)如此。德國(guó)作家君特·格拉斯曾經(jīng)講述自己為什么寫(xiě)作，一個(gè)重要的原因是，母親的表弟曾經(jīng)頑強(qiáng)地抵抗納粹突擊隊(duì)，堅(jiān)持到最后一刻，失敗后，他和其他抵抗的民眾“在行刑隊(duì)面前消失了”，他的名字再也沒(méi)有人提起，成了一個(gè)不存在的人。格拉斯決心讓他活在自己的寫(xiě)作里，在他作品的碎片中，到處長(zhǎng)眠著母親心愛(ài)的表弟。世界仍然生活在故事當(dāng)中，以遺忘、抹滅大多數(shù)故事為代價(jià)。今天中國(guó)最主要的故事，是馬云的故事（以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)變種）。為了抵御這種單一，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)講故事。長(zhǎng)久地凝視現(xiàn)實(shí)，讓被遺忘的復(fù)活，賦予普通人尊嚴(yán)，以配得上豐富、變幻的中國(guó)。本書(shū)所收錄的，就是這些嘗試的例證。
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