本書是當(dāng)下頭條、新浪、騰訊*熱度，閱讀量過億的西游作品。其全新視角、首創(chuàng)觀點(diǎn)，一網(wǎng)打盡所有西游難解謎團(tuán)，*完美解秘西游！本書為暢銷書《勘破西游》系列的第2部作品。繼《勘破西游：八十一難皆是局》熱銷之后，《勘破西游2：降妖伏魔一場(chǎng)戲》再推西游閱讀熱潮，打造*經(jīng)典的西游解讀著作！
本書簡(jiǎn)介：
全新視角、首創(chuàng)觀點(diǎn)品讀古典名著《西游記》。--一部《西游記》，中有萬千謎。大鬧天宮是誰坑了孫悟空？滿天星宿為何斗不過孫悟空？為何是如來佛出面鎮(zhèn)壓孫悟空？為什么是由唐僧四人組去西天取經(jīng)？妖魔為何多對(duì)唐僧抓而不吃？各路妖魔為何命運(yùn)不同？迷霧重重背后，是一個(gè)千年布局。這個(gè)局正是西游世界最大的迷局。道祖老君催生的暗涌，帶動(dòng)了三界力量的新一輪布局，玉皇大帝、太上老君、如來佛祖、觀音菩薩各有其局。磨難重重的取經(jīng)行動(dòng)，正是三界高層各布其局的制衡之作。于是，在“八十一難皆是局”之后，便是“降妖伏魔一場(chǎng)戲”……
作者簡(jiǎn)介：
葉之秋，原名段錢龍，江西鷹潭人，歷史作家，已出版《宋史是最好的教科書》系列三卷本和《大宋最官場(chǎng)》《宋史其實(shí)很有趣》等圖書，擁有多個(gè)閱讀量過億的自媒體。2015年國(guó)慶開始品西游，在頭條、微信掀起西游閱讀熱潮。其微信公眾號(hào)“秋雨軒讀史”，匯聚數(shù)十萬西游粉絲�！犊逼莆饔危喊耸浑y皆是局》被諸多網(wǎng)友評(píng)為“最靠譜的西游解讀作品”。
目錄：
目錄001孫悟空是猴精還是石妖 / 001002從石猴到美猴王有何變化 / 004003指點(diǎn)悟空的樵夫究竟是何方高人 / 007004菩提老祖為何做佛祖打扮 / 010005菩提老祖目 錄001 孫悟空是猴精還是石妖/001002 從石猴到美猴王有何變化/004003 指點(diǎn)悟空的樵夫究竟是何方高人/007004 菩提老祖為何做佛祖打扮/010005 菩提老祖究竟教了孫悟空什么/014006 修仙功法的秘密/017007 混世魔王竟然是他/020008 傲來國(guó)奪兵：魔性一起，貽患無窮/023009 龍族只是玉帝桌上一道菜嗎/027010 東海龍王憑什么統(tǒng)率人間水族/029011 金箍棒的難解之謎/033012 幽冥世界三大難解之謎/036013 促成造翻的幕后推手/039014 孫悟空有沒有統(tǒng)帥之才/042015 神秘消失的五大魔王/046016 弼馬溫是個(gè)多大的官/049017 巨靈神PK孫悟空/051018 托塔天王屢戰(zhàn)屢敗，為何玉帝更信任他/054019 哪吒其實(shí)超厲害/058020 孫悟空造翻，玉帝為何欲戰(zhàn)卻和/062021 玉帝憑啥成為三界至尊/065022 王母與玉帝是啥關(guān)系/067023 三界之中最大隱秘是什么/069024 老君憑什么叫板玉帝/072025 悟空不能參加蟠桃會(huì)，挖坑高人竟是他/076026 觀音菩薩為何推薦二郎神/079027 二郎神為何幫玉帝降伏孫悟空/083028 二郎神究竟有沒有第三只眼/087029 二郎神大戰(zhàn)孫悟空，二郎神贏了嗎/090030 老君為何幫著外人打自己徒弟/093031 如來為何只是將悟空輕輕壓在五行山下/096032 如來為何要給猴哥吃鐵丸銅汁/099033 取經(jīng)人是怎樣煉成的/102034 權(quán)術(shù)高手唐太宗/104035 人族第一好漢/107036 唐僧念小乘佛經(jīng)為何也能度鬼超生/111037 五百年前大鬧天宮的究竟是誰/114038 孫悟空被壓五百年，如來佛祖很忙碌/118039 白龍馬加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的真正原因是什么/120040 白龍馬究竟有多能打/123041 觀音為何要送給悟空三根救命毫毛/126042 三根救命毫毛有啥用/128043 西游世界最狂的山神是誰/131044 唐僧為何要對(duì)區(qū)區(qū)山神磕頭跪拜/134045 唐僧何時(shí)知道自己是金蟬子轉(zhuǎn)世的/136046 孫悟空在袈裟血案中扮演了怎樣的角色/140047 觀音為何收編黑熊精為守山大神/144048 黑熊精位列仙班之后的生活如何/146049 豬八戒為何戒齋不戒色/150050 豬八戒撒的兩個(gè)彌天大謊/153051 追求平凡快樂的豬八戒/156052 猴哥戰(zhàn)八戒，誰才是取經(jīng)隊(duì)伍第一人/161053 豬八戒的必殺技/164054 西游世界大鬧靈山的大圣是誰/168055 三界第一神風(fēng)究竟有多厲害/170056 三昧神風(fēng)中隱藏的驚天秘密/173057 沙和尚撒的兩個(gè)彌天大謊/175058 誰才是豬八戒最討厭的人/179059 唐僧憑啥成為一把手/183060 孫悟空的筋斗云到底有多快/187061 豬八戒的擔(dān)子里都有啥/191062 唐僧究竟是一個(gè)怎樣的人/193063 鎮(zhèn)元大仙和三清的關(guān)系究竟如何/195064 鎮(zhèn)元大仙苦心布置的局/197065 大鬧五莊觀的真相究竟是什么/201066 鎮(zhèn)元子大戰(zhàn)孫悟空，武藝差距有多少/204067 乾坤袖PK地煞變，優(yōu)劣如何/207068 吃唐僧肉能不能長(zhǎng)生/211069 西游世界最悲劇的男神是誰/215070 寶象國(guó)公主：柔弱背后的狠毒與無情/220071 八戒、沙僧為何突然變廢柴/224072 豬八戒的兩項(xiàng)絕學(xué)/227073 西游世界最重情義的妖王是誰/229074 悟空自創(chuàng)大神通，玉帝也自嘆不如/233075 烏雞國(guó)復(fù)仇記：孫悟空第一次成功布局/237076 八戒取寶與取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的真正關(guān)系/241077 烏雞國(guó)皇宮中神秘的井龍王究竟是誰/246078 紅孩兒是不是太上老君的私生子/250079 太上老君為何坐視牛魔王勢(shì)力被清剿/254080 孫悟空與牛魔王兄弟感情有幾分/256081 取經(jīng)隊(duì)伍中最有心機(jī)的人是誰/258082 云路究竟是啥東西/263083 孫悟空成佛后會(huì)不會(huì)更厲害/266084 西海龍王為何懼怕孫悟空/269085 孫悟空能背著唐僧飛去西天嗎/272086 和尚口中的“大力王菩薩”究竟是誰/276087 孫悟空三次讓龍王下雨為何都沒事/279088 虎、羊、鹿三大仙為何斗不過孫悟空/283089 對(duì)豬八戒的幾個(gè)新認(rèn)識(shí)/288090 鯉魚精乃變態(tài)食人魔，為何陳家莊不請(qǐng)高人降服/291091 靈感大王為何畏懼猴哥變的童男/294092 觀音菩薩收鯉魚精念的神秘咒語啥意思/296
序 言降妖伏魔一場(chǎng)戲《西游記》中有一句話流傳極廣，叫做“跳出三界外，不在五行中”。這句話本是說孫悟空修成仙道，已經(jīng)超脫世間拘束，可以自由生活。若我們把這句話用在品讀西游上，也將得到一種全新的閱讀感受。取經(jīng)路上，豺狼虎豹眾多，妖魔鬼怪重重，唐僧師徒一路斬妖除魔，歷盡艱辛，方才到達(dá)靈山，取得真經(jīng)：這是許多讀者心中的西游之路。唐僧性情堅(jiān)定，孫悟空疾惡如仇，豬八戒好色懶惰，沙和尚老實(shí)沉穩(wěn)；玉帝膽小懦弱，如來法力無邊，觀音仁慈博愛：這是許多讀者心中的西游人物。只是，這些就是一切？這些就是真相？大鬧天宮的真實(shí)原因是什么？如來為何要發(fā)動(dòng)傳經(jīng)行動(dòng)？玉帝為何要大力支持取經(jīng)行動(dòng)？取經(jīng)路上各路妖魔為何抓到唐僧就是不吃？若我們的目光僅僅專注在單個(gè)人物，單個(gè)事件上，就難免看不到全局，看不清真相。唯有跳出框架，擺脫束縛，以統(tǒng)觀全書的眼光來看待西游中的種種事件以及事件中的紛繁人物，才能勘破迷局，找到真相。我們要明白，八十一難皆是局。平頂山金角、銀角下界，金兜洞青牛精下界，是太上老君布的局；波月洞黃袍怪抓走百花羞，鳳仙郡三年大旱，是玉皇大帝布的局；通天河鯉魚精吃童男童女，賽太歲抓走金圣宮，是觀音菩薩布的局；至于烏雞國(guó)真國(guó)王被推入井中淹死三年，獅駝嶺三魔為禍人間，是如來佛祖布的局。西天路上還有許多強(qiáng)大仙妖，諸如地仙之祖鎮(zhèn)元大仙、縱橫西天的大力牛魔王、狂妄狠毒的黃眉老佛，在他們背后一樣有神秘高人在布局。取經(jīng)看似是佛派發(fā)起的一項(xiàng)傳法行動(dòng)，其實(shí)是對(duì)于人間界利益的重新劃分，牽涉的勢(shì)力很多，甚至還與天界高層有關(guān)。為了讓取經(jīng)行動(dòng)能夠順利完成，如來佛祖早在五百年前就已經(jīng)開始布局。在如來佛祖基本協(xié)調(diào)好三界高層之間的利益糾葛后，觀音菩薩出面，具體安排八十一難。雖然說在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)落實(shí)取經(jīng)行動(dòng)時(shí)，難免會(huì)發(fā)生一些意外，比如真假美猴王事件，但是，大體來說，多數(shù)劫難都在觀音菩薩的安排之中。正因如此，取經(jīng)路上常常出現(xiàn)驚人相似的一幕：每每孫悟空揮起金箍棒時(shí)，就有高層仙人出面，高喊：“大圣（或悟空）住手！”為何這些高層仙人來的時(shí)間不早不晚，就在那關(guān)鍵一秒準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)？只因一切都是安排好的。妖魔也好，菩薩也好，大家都在按劇本演戲。沒錯(cuò)，八十一難皆是局，導(dǎo)致的直接后果就是，降妖伏魔一場(chǎng)戲！唐僧身邊有三十九位護(hù)法神。這些護(hù)法神不是吃干飯的，他們最主要的工作就是向觀音菩薩匯報(bào)最新取經(jīng)動(dòng)態(tài)，以方便觀音菩薩協(xié)調(diào)各方勢(shì)力，讓大家都能在規(guī)定的時(shí)間、規(guī)定的地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。平頂山上老君告訴孫悟空金角、銀角下凡的原因：“此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”孫悟空一聽這話頓時(shí)暴走，痛罵觀音菩薩。其實(shí)，孫悟空不當(dāng)家不知道當(dāng)家人的苦楚。觀音菩薩作為取經(jīng)行動(dòng)的負(fù)責(zé)人，最希望的就是取經(jīng)行動(dòng)在規(guī)定的時(shí)間（五千零四十天，一天不可多，一天不可少）順利完成。為了達(dá)成這一目標(biāo)，觀音菩薩就必須排除掉一切不可控的因素。如何才能最大限度地掌控事情的發(fā)展？最佳的辦法當(dāng)然是把降魔者和妖魔都變成自己的人馬。故此我們可以看到取經(jīng)路上，但凡實(shí)力強(qiáng)大、能夠威脅到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的妖魔，無一不有仙界高層的背景，而這些仙界高層早就和觀音菩薩代表的佛派達(dá)成配合取經(jīng)活動(dòng)的默契。什么才是《西游記》的真相？八十一難皆是局，降妖伏魔一場(chǎng)戲！文史作家葉之秋以全網(wǎng)唯一的觀點(diǎn)，顛覆性解讀《西游記》。西游世界大大小小的迷局，在作者筆下一一解開，觀點(diǎn)奇葩卻又推理嚴(yán)謹(jǐn)，讓人腦洞大開，拍案叫絕！看完此書，相信您對(duì)《西游記》乃至人生、社會(huì)，都將會(huì)有一個(gè)全新的理解！
001 孫悟空是猴精還是石妖《西游記》的主角是孫悟空。關(guān)于孫悟空的來歷，大家都清楚嗎？估計(jì)一百個(gè)人得有九十九個(gè)會(huì)說：清楚。事情真的是這樣嗎？我提一個(gè)問題，大家看看能不能回答。書中反復(fù)提到，孫悟空是石猴，那么，孫悟空的本質(zhì)到底是石，還是猴？我想，多數(shù)人會(huì)說，孫悟空自然是猴。最有力的證據(jù)，是如來佛祖的混世四猴說：“又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。”多數(shù)人想當(dāng)然地會(huì)認(rèn)為孫悟空是第一種，即靈明石猴。其實(shí)，真相并非如此。首先，如來佛祖并沒有說孫悟空就是靈明石猴。雖然不說并不等于不是，但是我們也不能毫無理由就對(duì)號(hào)入座。其次，混世四猴說本身就是如來為幫助孫悟空?qǐng)A謊，掩飾真假美猴王真相而編造的一個(gè)謊言。因?yàn)槭侵e言，所以漏洞百出。比如說六耳獼猴。如來佛祖認(rèn)為，這種猴子善于聆聽，觀察入微，遇到事情總能做出準(zhǔn)確的判斷。這種觀點(diǎn)，可以解釋六耳獼猴為何能夠知道孫悟空和唐僧的種種矛盾，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間出現(xiàn)，打傷唐僧，搶走行李等等，但是根本無法解釋六耳獼猴為何會(huì)擁有與孫悟空一樣的神通，一樣的金箍棒。要知道當(dāng)年孫悟空可是拜三界奇人菩提老祖為師，學(xué)藝十多年，更偷蟠桃、吃金丹，煉成金剛不壞之體。孫悟空的種種遭遇是三界之中幾乎不可能復(fù)制的奇跡。憑啥天上掉下個(gè)六耳獼猴就能和孫悟空一模一樣？至于赤尻馬猴、通臂猿猴，他們?cè)诨ü饺汉镏芯陀兴膫�(gè)。他們的水平很渣，連混世魔王也打不過。在人間，這兩種猴也很常見，憑啥把他們和靈明石猴、六耳獼猴并列呢？最合理的解釋就是，混世四猴只是如來匆忙編造的謊言。有讀者或許會(huì)說，孫悟空自稱“美猴王”，豬八戒叫孫悟空“猴哥”“猴子”，原著也多次用“猴精”代指孫悟空。比如原文就說：長(zhǎng)老得性命全虧孫大圣，取真經(jīng)只靠美猴精。確實(shí)，若簡(jiǎn)單看，可以叫孫悟空為猴精，但若嚴(yán)格推敲，孫悟空的本質(zhì)不應(yīng)該是猴，而應(yīng)該是石�？丛模�“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。”花果山乃鴻蒙初開就形成的人間第一山，這山頂?shù)氖^，自然就是從開天辟地之初就已經(jīng)形成。不過，那石頭之所以能夠通靈，是因?yàn)槭苋赵戮A許多年，更重要的，是一位神秘仙人為山頂大石開出了九竅。西游世界并非只有人類可以修仙，太白金星曾經(jīng)說：“三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”山自然不可能自動(dòng)長(zhǎng)出九竅。正因?yàn)閾碛辛司鸥[，石頭開始能夠呼吸，吐納天地靈氣。最終，仙石靈氣充盈，從量變進(jìn)化到質(zhì)變，裂開后出現(xiàn)了一個(gè)石卵——此時(shí)依然是石�？丛�——“因見風(fēng)，（石卵）化作一個(gè)石猴。”也就是說，從仙石中出現(xiàn)的依然是一個(gè)石頭。在出現(xiàn)到這個(gè)世界之后，石頭觀看四周，然后才化身為猴。就如同外星人到達(dá)地球，看到地球人的長(zhǎng)相后，也變成地球人模樣一般。這種地球人，本質(zhì)依然是外星人。同理，仙石孕育的石卵，本可以幻化為萬物，只是，它最終選擇了猴子這個(gè)形態(tài)。因此，孫悟空的本質(zhì)，并非是猴，而是石。這樣，就可以解釋許多問題。比如說，孫悟空為何修習(xí)天仙訣一點(diǎn)就通，一學(xué)就會(huì)。因?yàn)槿思冶揪褪谴蟮仂`氣所化。比如說，孫悟空在花果山當(dāng)美猴王三百年，沒有一個(gè)嫡親的猴子猴孫。他本質(zhì)不是猴，是不同種類啊，自然不能生。比如說，取經(jīng)路上遭遇無數(shù)美女妖精，孫悟空從來不動(dòng)心。俗話說鐵石心腸，那就是說孫悟空了。
第二個(gè)問題：既然石卵可以幻化為萬物，為何偏偏化為猴子呢？首先是因?yàn)楹镅o佐唐僧的傳說流傳很廣，吳承恩沿襲傳統(tǒng)。據(jù)《山海經(jīng)》記載，堯舜禹時(shí)期有一種猴狀的神獸，叫做巫支祁，是上古十大神獸之一。巫支祁神通廣大，法力無邊，尤其擅長(zhǎng)水系法術(shù)。大禹因?yàn)橹嗡�，和巫支祁大�?zhàn)，最終將其降伏，用鐵鏈鎖在淮水邊的龜山腳下。——在《西游記》中這神獸也有出場(chǎng)，淮水邊有一大圣國(guó)師王菩薩，曾經(jīng)降伏水猿大圣。這淮水邊的水猿大圣，就暗指巫支祁。據(jù)《大唐西域記》記載，唐僧偷偷溜出長(zhǎng)安，前往天竺取經(jīng)。半道上遇上一個(gè)惡人石磐陀。后來，在唐僧德行的感化下，石磐陀拜唐僧為師，保護(hù)唐僧西行。后人很難想象一個(gè)凡人能夠橫穿大漠，走遍萬水千山前往西天，于是，人們將神通廣大的猴妖巫支祁與誠心禮佛的石磐陀兩件事情融合起來，創(chuàng)造出一個(gè)猴妖輔佐唐僧取經(jīng)的故事。其次，石化為猴符合劇情需要，寓意深遠(yuǎn)。石與猴這兩種事物，都有極為豐富的內(nèi)涵。石具有兩種性質(zhì)：其一，存在久遠(yuǎn)。其二，毫無靈智。在吳承恩看來，他筆下的故事，絕非一個(gè)佛派取經(jīng)的故事，更非荒誕的神魔小說，而是歷史的縮影。古人寫作，大都如治史一般虔誠、認(rèn)真。大鬧天宮也好，妖魔吃人也好，看起來是仙妖亂斗，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫照。這也是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中以石記述傳奇，寫石幻化入世，并以《石頭記》命名的重要原因�？此朴揞B如石，其實(shí)其中蘊(yùn)含大智慧�？此剖菬熁鹨凰驳囊患乙恍盏墓适�，其實(shí)道盡了世態(tài)炎涼，古今悲歡。猴也具有兩種特性：其一，聰明伶俐。其二，似人非人。猴子很聰明，很擅長(zhǎng)模仿。有一個(gè)成語，叫做“沐猴而冠”。本意就是說，獼猴帶著人類的帽子。只是，猴子雖然擅長(zhǎng)模仿人，卻終究不是人，永遠(yuǎn)都帶有獸性。孫悟空就是這么一只猴。他在《西游記》中的故事，可以簡(jiǎn)單歸納為大鬧天宮和西天取經(jīng)兩個(gè)部分，換言之，寫的是從美猴王到孫行者的經(jīng)歷。其實(shí)，也可以看成是從猴到人的轉(zhuǎn)變。大鬧天宮是獸性大發(fā)，群魔亂舞。靈山成佛，是擯除獸性，成為真正的人。那么，孫悟空是如何從一個(gè)石猴晉級(jí)成為美猴王的呢？他從外到內(nèi)，發(fā)生了哪些變化？
002 從石猴到美猴王有何變化整部西游，其實(shí)就是孫悟空從猴到佛的經(jīng)過。猴與佛之間，存在著猶如鴻溝般的差距。孫悟空是如何實(shí)現(xiàn)人生跨越的？我們可以將孫悟空的前半生簡(jiǎn)單歸納為四個(gè)階段：一是從石猴到美猴王；二是從美猴王到齊天大圣；三是從齊天大圣到孫行者；四是從孫行者到斗戰(zhàn)勝佛。今天我們就來講講，孫悟空為何能從石猴華麗轉(zhuǎn)身為美猴王。在一般情況下，猴王應(yīng)當(dāng)是群猴中最為勇悍、最擅長(zhǎng)打架的一個(gè)。自古以來，猴群、狼群、狗群等等群居禽獸，都有王者。成為王的最重要因素，就是夠強(qiáng)、夠狠。在動(dòng)物世界，沒有什么仁義道德，沒有什么禮法規(guī)范，一切以拳頭說話。它們之間流行的，是弱肉強(qiáng)食、適者生存的叢林原則�？墒牵铮▽O悟空）雖然是天地靈氣所化，但除了誕生時(shí)天顯異象外，看起來和其他的猴子沒有什么不同。靠打架，石猴是無法成為猴王的。那么，一個(gè)戰(zhàn)力平平的猴子，如何突破動(dòng)物世界規(guī)范的局限，成為猴中之王呢？其一，石猴擁有敢為天下先的霸氣。千百年來，群猴都知道山澗下泉水清澈，洗澡好舒服。千百年來，大家也都知道泉水來自一個(gè)大瀑布�？墒牵О倌陙�，從來沒有一個(gè)人敢跳入瀑布中，查看泉水的真正源頭。有猴提議說：“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。”此話一出，群猴沉默。無論是猴也好，還是人也好，最恐懼的，不是鬼怪，而是未知。瀑布后可能是石壁，驟然跳入很可能撞墻而死。瀑布后還可能是妖怪洞穴，一旦激怒潛伏妖怪，必然死無葬身之地……因?yàn)槲粗�，所以有一切可能�？謶忠簿陀纱水a(chǎn)生。就在此時(shí)，石猴跳出來，應(yīng)聲高叫：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”說完，他毫不猶豫，跳入瀑布中！這一跳，看似容易，其實(shí)非常艱難。在中國(guó)歷代帝王中，秦始皇口碑不佳。此君有大過，更有大功。他前無古人地開創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)制大帝國(guó)，并且對(duì)帝國(guó)制度的建設(shè)影響了兩千年。之后的歷代帝王再優(yōu)秀，也不過是在秦始皇的基礎(chǔ)上，縫縫補(bǔ)補(bǔ)。秦國(guó)一統(tǒng)天下并非秦始皇個(gè)人功勞，但他敢為天下先的勇氣和智慧，成功開創(chuàng)多項(xiàng)第一，使得他足以稱為“千古一帝”！石猴能在群猴沉默、畏懼中第一個(gè)說“我進(jìn)去”，敢為天下先，最終他也成為“千古一猴”。其二，石猴擁有顧慮長(zhǎng)遠(yuǎn)、看破迷局的智慧。群猴在水簾洞中享樂天真，無憂無慮，好不快活。有一天，石猴忽然落淚，群猴忙問原因，石猴說：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱。”群猴一聽，紛紛笑石猴貪心不足。猴王卻說：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”在群猴看來，自由自在活完一生，已經(jīng)是最大的快樂。絕大多數(shù)人，在年老時(shí)都會(huì)選擇接受死亡，很少想到當(dāng)神仙，求長(zhǎng)生。只因長(zhǎng)生太遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到似乎很荒唐。很多事情，在我們看來很正常，可是，換個(gè)角度就會(huì)發(fā)現(xiàn)結(jié)果完全不同。比如，古人一直認(rèn)為天圓地方，否則，人如何能在大地上生存�？墒谴蟮刂車际呛Ｑ�，于是古人又提出，應(yīng)當(dāng)是有神龜在馱著陸地，維持平衡。這些在我們現(xiàn)在看來很荒誕的事情，古人卻信之不移。一個(gè)真正的王者，必須擁有顧慮長(zhǎng)遠(yuǎn)、看破迷局的智慧。三國(guó)時(shí)期的曹操多被后人視為奸雄。其實(shí)，但凡偉人，幾人不奸？何況，曹操的奸是為了實(shí)現(xiàn)他的雄。曹操能一統(tǒng)中原，最重要的是施行“奉天子以令不臣”的策略。一些讀者或許會(huì)說，這是荀彧、荀攸、毛玠等謀士所提，功勞歸他們。其實(shí)，謀士即便有良謀，還需要君主能采納。袁紹的謀士沮授，也曾經(jīng)提出類似觀點(diǎn)，卻被袁紹否定。歸根到底，是曹操敏銳地發(fā)現(xiàn)了漢獻(xiàn)帝的真正價(jià)值，見他人所未見，想他人所未想。石猴能在眼前的享樂中看到未來的苦楚，可謂見識(shí)過人，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，非常難得。是以通臂猿猴慨嘆為“道心開發(fā)”，為之喝彩！其三，擁有堅(jiān)韌不拔、持之以恒的毅力。石猴離開花果山，踏上修仙路，一去就是二十多年。遇上菩提老祖之前，孫悟空曾經(jīng)在南贍部洲四處尋訪仙人，可是，八九年過去，一個(gè)仙人也沒有遇到。在花果山，石猴過的是稱王稱霸、衣食無憂、群猴敬仰、前呼后擁的生活。在南贍部洲，石猴則穿州過府，朝餐夜宿，受盡了人類的嘲諷，飽嘗旅途的艱辛。并且，這種苦難、艱辛的日子不是一天，而是八九年。我想，絕大多數(shù)猴（人）面對(duì)如此差別，都會(huì)放棄目標(biāo)，回轉(zhuǎn)家園�？墒�，孫悟空沒有。他既然選擇了求仙，就一定要尋得長(zhǎng)生不老之術(shù)。其實(shí)，南贍部洲群仙匯聚，為何孫悟空卻一個(gè)也未見，只因老君一路施法屏蔽。一方面老君為了引導(dǎo)石猴前往西牛賀洲，另一方面也是為了觀察、考驗(yàn)石猴的性情。老君要選擇的傳人，必須是一個(gè)強(qiáng)者，一個(gè)具有堅(jiān)韌不拔、持之以恒的毅力的強(qiáng)者。石猴很幸運(yùn)，他通過了考核，在西牛賀洲見到了菩提祖師。天賦對(duì)于一個(gè)人很重要。有的人，先天優(yōu)勢(shì)確實(shí)很強(qiáng)，但是，生而知之的神童方仲永，只因自身不努力，不拼搏，最終也只能“泯然眾人矣”。不是因?yàn)閷O悟空是天生石猴，然后就成了齊天大圣，成了斗戰(zhàn)勝佛，而是因?yàn)槭餁v經(jīng)磨難，通過考核，方才成為孫悟空，成為孫行者，成為佛。美猴王能夠成為孫悟空，得到了許多人的幫助，比如花果山上的通臂猿猴、三星洞中的菩提祖師。除了這些重要人物之外，還有一個(gè)龍?zhí)兹宋铮此莆⒉蛔愕�，其�?shí)一言一行別有意味，對(duì)孫悟空的得道有著不可忽視的作用。這個(gè)神秘人，就是在西牛賀洲指點(diǎn)孫悟空尋仙的那個(gè)樵夫。
003 指點(diǎn)悟空的樵夫究竟是何方高人一直覺得，西牛賀洲山林中那個(gè)指點(diǎn)孫悟空尋仙的樵夫是個(gè)高人。樵夫高在何處？他已經(jīng)明悟了人生大道，甚至在不經(jīng)意間，樵夫已經(jīng)踏上了仙途。人生在世，最難擺脫的是什么？是對(duì)于功名利祿的渴求。古今有多少人為了名利，爾虞我詐，巧取豪奪，有說不盡的帝王將相風(fēng)云錄，道不完的王侯公卿富貴夢(mèng)，可是，一朝夢(mèng)斷，魂歸離恨天，還能剩下什么？所謂功名，所謂錢財(cái)，都是身外之物，如流水而來，似浮云而去。樵夫呢？“登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。”樵夫的生活很平靜，平靜到如水一般。每天，他上山砍柴，從不多砍，永遠(yuǎn)一擔(dān)。擔(dān)到集市上，換三斤米，足夠母子兩人一天吃，一切就OK。樵夫的生活中，沒有買賣的爭(zhēng)執(zhí)，更沒有權(quán)謀機(jī)心。古時(shí)候有許多樵夫，那尋常樵夫會(huì)想啥呢？——今天我要多砍一擔(dān)，就可以多存三斤米，三五年下來，便可以攢點(diǎn)錢，擺個(gè)小攤做買賣，以后就不用天天砍柴那么辛苦了。我日日辛苦，每天攢錢，再過三五年，租個(gè)小店面。再過三五年……可在指點(diǎn)孫悟空的這樵夫看來，即便最后過上駿馬高閣、雞鴨魚肉的富貴生活那又如何？那時(shí)候身心俱疲，人生已老！還不如現(xiàn)今，除了最基本的生活，無欲無求，逍遙快活�？创┦狼�，明白本心，樵夫已經(jīng)領(lǐng)悟了欲求之道。人生在世，最難舍棄的是什么？是對(duì)家人、兒女的牽絆。不過，那是對(duì)俗人，對(duì)老百姓而言。對(duì)于一個(gè)修仙者來說，家人、兒女的牽絆幾乎可以忽略不計(jì)。為什么呢？仙人壽元悠長(zhǎng)，動(dòng)輒有數(shù)百上千年，甚至數(shù)萬年乃至永生不死，壽與天齊。于是，仙人注定了要和家人分離，家人只是仙途中的匆匆過客。一想到可以長(zhǎng)生，多少人毫不猶豫舍棄家人；一句天道無情，多少人揮劍斬情絲，舍棄親情、愛情、友情，乃至一切的情。多少人只是因有望長(zhǎng)生，有望成仙，就已經(jīng)冷漠無情，拋妻棄子？
樵夫呢？三界奇人菩提老祖是他的鄰居，且對(duì)樵夫極為看好，以至于親自為其度曲《滿庭芳》�？梢哉f，只要樵夫開口，菩提老祖必定收他為徒�？墒�，樵夫近水樓臺(tái)不愛月，向陽花木不戀春。樵夫告訴孫悟空：“我一生命苦，自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養(yǎng)老母，所以不能修行。”其實(shí)，并非樵夫不能修行，而是他在盡孝和修仙兩者之間，選取了盡孝，舍棄了修仙。修仙是為自己，盡孝是為母親。在己與人之間，在索取和付出之間，樵夫選擇了他人，選擇了付出。在人生價(jià)值的選擇中，樵夫已經(jīng)領(lǐng)悟了取舍之道。孫悟空聽了樵夫的敘述，也頗為感動(dòng)，不過，他希望樵夫陪他同去尋訪仙人，并且說：“老兄，你便同我去去，若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫把菩提老祖的洞府所在詳細(xì)告訴孫悟空，然后說：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不��？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養(yǎng)？我要斫柴，你自去，自去。”樵夫?yàn)楹尾慌銓O悟空同去？樵夫說：老母何人奉養(yǎng)？意思是陪了孫悟空去，母親就要沒飯吃了，就會(huì)受餓了。這句話看似有理，其實(shí)純粹是借口。后文提到，三星洞距離樵夫說話的地方不過七八里路。以兩人的腳程，就算山路再難走，頂多一個(gè)小時(shí)。耽擱一個(gè)小時(shí)砍柴，很可能會(huì)耽擱一小時(shí)賣柴，耽擱樵夫老母一個(gè)小時(shí)吃飯。但是，耽擱一個(gè)小時(shí)吃飯，老母親就會(huì)餓死嗎？樵夫是一個(gè)大孝子，本應(yīng)當(dāng)是一個(gè)大好人，其母也必定通情達(dá)理。若是因?yàn)閹腿硕R吃飯，老母未必會(huì)責(zé)怪樵夫，甚至可能會(huì)贊賞樵夫。總之，這都是樵夫的借口，根本原因是樵夫不想去三星洞門口。為什么？并非樵夫冷漠，若是冷漠，他就不會(huì)詳細(xì)指點(diǎn)孫悟空。樵夫明白，既然已經(jīng)選擇了盡孝，就等于放棄了仙途。既然自己做出了這個(gè)選擇，就不要拖泥帶水，三心二意。陪同孫悟空前去三星洞，這不就等于想要修仙？孫悟空說：“若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫連拜菩提為師都可以放棄，還會(huì)在乎小小石猴的一點(diǎn)回報(bào)？既然做出了選擇，那就堅(jiān)定不移地走下去。沒有彷徨，沒有猶豫，樵夫已經(jīng)領(lǐng)悟了信念之道。在我看來，修仙即是修心。什么是仙？不像凡人一樣日日憂愁、夜夜煩惱就是仙。但凡是人，就有欲求，一有欲求，就有貪念。想念而不得，于是生煩惱。如何才能沒有煩惱？就要斬?cái)嘤蟆Ｖ笃刑崂献鏋槭锶∶?ldquo;悟空”，不就是要讓猴哥看透一切，不要有牽絆嗎？只是，即便太上，也只能忘情。何謂忘情？只因有情，所以需要忘情。樵夫舍棄口腹之欲，舍棄名利之心，卻不愿意斬?cái)嘧畛醯哪缸由钋�。在我看來，菩提老祖自�?chuàng)《滿庭芳》歌曲傳授樵夫，就如隨手創(chuàng)造“筋斗云”賜給孫悟空一樣，都是他依據(jù)不同弟子的性情，開創(chuàng)的不同修仙大法。換言之，樵夫每誦念一遍《滿庭芳》就等于是在修仙。我想，其母歸天，樵夫盡孝完畢之日，就是樵夫成仙得道之時(shí)。樵夫能得道，多虧菩提老祖因材施教。對(duì)于菩提老祖是誰，一直爭(zhēng)議很大。下面，我換個(gè)角度，再來談?wù)勥@個(gè)話題。
004 菩提老祖為何做佛祖打扮雖然《西游記》中也有不少神秘人物，比如烏巢禪師，比如九頭蟲，但最神秘的，毫無疑問，是菩提祖師。菩提祖師究竟是誰？這個(gè)問題困擾了許多讀者。這個(gè)問題確實(shí)非常重要，因?yàn)槠刑岬恼嫔硎钦l，會(huì)直接影響到整部《西游記》的解讀。在諸多解讀中，有三種觀點(diǎn)影響最大：如來說，老君說，菩提即菩提說。我的理解是老君說。菩提老祖是太上老君，這個(gè)觀點(diǎn)并非我首創(chuàng)。不過，將《西游記》全書定位為老君的千年布局，說大鬧天宮、西天取經(jīng)是老君反天計(jì)劃的重要步驟，從權(quán)謀論完整解構(gòu)西游，我算獨(dú)一份。如果菩提是如來，無法解釋太上老君為何輕易讓孫悟空偷盜五葫蘆金丹，并且，八卦爐不但沒煉化孫悟空，反倒讓猴哥得到了火眼金睛。如果菩提就是菩提，并不是別人，那么無法解釋菩提為何忽然出現(xiàn)，又忽然消失。莫非他一生只為等待孫悟空一人？并且，如來親口說：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽。”若菩提是西牛賀洲的本土仙人，以如來西方佛老的身份，怎么可能不知道？唯有菩提是老君，老君教化了孫悟空，并一路保駕護(hù)航，促成大鬧天宮，促成西天取經(jīng)，才可以解釋一系列的疑問。許多讀者問我，取經(jīng)明明是如來佛派在壯大，老君一直在做賠本買賣。其實(shí)，事情和表面完全不一樣。佛派的勢(shì)力確實(shí)壯大了，并且可以想象，在未來會(huì)持續(xù)壯大。可是，如來的勢(shì)力呢？不但沒有擴(kuò)大，反而面臨被分裂的危險(xiǎn)。真正壯大的是觀音勢(shì)力，她收編了紅孩兒和黑熊精，并且對(duì)唐僧師徒有知遇之恩，五圣成真，觀音是最大受益人。而觀音勢(shì)力壯大，必然尋求獨(dú)立。何況她本就號(hào)稱“七佛之師”，擁有七位佛級(jí)弟子。一旦觀音和老君或者彌勒聯(lián)手，加上燃燈古佛派的出擊，如來岌岌可危。
關(guān)于老君是菩提的觀點(diǎn)，有一個(gè)貌似“致命”的缺陷。在平頂山孫悟空見九尾狐貍時(shí)說：“我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。”事實(shí)上，孫悟空在說此話的時(shí)候還沒有去靈山拜見如來呢。孫悟空第一次上靈山拜見如來，是在五十二回對(duì)付青牛精時(shí)。那么，如何理解這“西天拜佛祖”呢？首先，孫悟空說的是西天拜佛祖，而不是西天拜如來。在《西游記》中，佛祖并非如來的專有名詞。在書中，享受用“佛祖”二字代替本名的，有三位——如來、彌勒、接引。在《西游記》中，其實(shí)每一位佛都可以叫做佛祖。原文說：（唐僧辭行時(shí)）逢一位佛祖，拜兩拜；見一尊菩薩，拜兩拜。（五圣成真時(shí)）諸眾佛祖、菩薩、圣僧、羅漢、揭諦……一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。其次，菩提在教孫悟空的十來年間，一直是佛祖打扮�？丛模�“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈�？占抛匀浑S變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。”許多讀者只看到“大覺金仙”四個(gè)字，就想當(dāng)然地認(rèn)為，菩提老祖是仙人，即道家打扮。其實(shí)不然。“大覺金仙”這個(gè)詞，第一次出現(xiàn)是在北宋徽宗年代�；兆诔绶畹澜蹋旅娴娜烁罅ν七M(jìn)以道融佛，認(rèn)為佛也是道的一個(gè)分支。當(dāng)時(shí)，佛被改頭換面，叫做“大覺金仙”。也就是說，孫悟空拜師時(shí)所見到的菩提老祖，是一個(gè)和尚打扮，并且是佛祖打扮。那么，菩提老祖為何要做佛祖打扮？若菩提是老君，老君此舉有何深意呢？首先，老君有化身萬千，佛也是其中之一。“空寂自然隨變化，真如本性任為之”一句說的是，菩提祖師道法無邊，可以任意變化，隨意為之。這其中，自然就包括了長(zhǎng)相。他可以是道士打扮，也可以是和尚打扮。“與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師”一句說的是，菩提老祖乃是與天同壽，歷經(jīng)劫難明白本心的大法師。在《西游記》中，和尚、道士都可以稱為法師。“與天同壽”一詞，則有兩種解讀。其一，修為高深，到了天仙境界，就可以與天同壽——因?yàn)�，西游世界的天地每隔十二萬九千年就會(huì)崩壞、重生一次。其二，就用本意，壽命與天相等。在西游世界，達(dá)到天仙境界的仙人很多，寬泛來說，都與天同壽，但是嚴(yán)格來說，真正與天同壽的，唯有一人——太上老君！在南山大王故事中，孫悟空曾經(jīng)說：“李老君乃開天辟地之祖。”我多次在解讀中提到，老君乃是先天地而生，有讀者疑惑說，不知道出自何處，其實(shí)，就源自此處�！段饔斡洝返谝换匾蔡岬搅吮P古：“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲。”為何一部書中有兩個(gè)開天辟地的人呢？《西游記》中明確寫到，女媧乃老君化身。盤古，其實(shí)也是如此！西游世界是先有老君，老君誕生之后，隨即開天辟地。盤古也好，女媧也好，都是老君的別名。其次，老君精通三教，以佛身傳授道法，正是表現(xiàn)。原文說菩提老祖：“說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。”在《西游記》中沒有一處表明，如來精通道法。老君則不然。老君號(hào)稱道祖，不但是道派之祖，更“化胡為佛”，開創(chuàng)佛派，其實(shí)是真正的第一任佛祖。菩提老祖以和尚打扮，傳授道派功法，正顯得人家高明。也由此可以推出，菩提絕非如來。最后，老君如此做，是為孫悟空轉(zhuǎn)投佛派打下基礎(chǔ)。菩提傳授孫悟空的功法，并非三清門下的正統(tǒng)功法。在《西游記》中，三清正統(tǒng)修成的仙人，叫做大羅仙，旁門修成的仙人叫做太乙仙。孫悟空就是太乙金仙，即以旁門法術(shù)修成的天仙（佛）。菩提所傳主要功法是天仙訣，這功法是西游唯一，不同于八戒、沙僧。估計(jì)是菩提祖師（太上老君）融合佛道，獨(dú)創(chuàng)的一門功法。正因?yàn)楣ΨO為特殊，孫悟空三年就修成天仙，并且沒有引發(fā)天地異象，也就沒有引起天庭的注意。后來，十殿閻羅為何派人拘捕孫悟空？就是因?yàn)樗麄儧]有從天庭接到孫悟空已經(jīng)修成仙人的報(bào)告。（《西游記》中，十殿閻羅管凡人生死，南北斗管仙人生死）之后，孫悟空以一個(gè)道派仙人修習(xí)佛門功法《多心經(jīng)》，不但毫無抵觸，并且很快就領(lǐng)悟了佛法真諦，甚至還能時(shí)常指點(diǎn)唐僧。這和他早年修習(xí)的特殊功法，必然有所關(guān)聯(lián)。其實(shí)，老君如此做，還有一個(gè)非常重要的目的，就是迷惑孫悟空，避免身份過早被猜到。關(guān)于這點(diǎn)，我們后文再說。005 菩提老祖究竟教了孫悟空什么有人說，菩提老祖只教孫悟空造翻的本領(lǐng)，卻不教孫悟空做人的道理，明顯居心不良。事情真的是這樣嗎？絕非如此！菩提老祖不但傳授孫悟空三界第一奇功上品天仙訣，傳授獨(dú)門神通地煞七十二變，量身打造筋斗云這等天尊級(jí)飛行法術(shù)，更對(duì)孫悟空如何做人、如何處事諄諄教誨，耳提面命。可以說，菩提老祖對(duì)孫悟空來說，不但是嚴(yán)師，而且是慈母。菩提老祖對(duì)孫悟空的影響，在三界之中沒有第二人！尊菩提老祖為三界第一師，毫不為過。初見菩提，孫悟空倒身下拜，磕頭無數(shù)。為求長(zhǎng)生，輾轉(zhuǎn)飄零了八九年的孫悟空如今終于見到了仙人，讓他如何不激動(dòng)？菩提老祖很親切，詢問孫悟空：“你是那方人氏？且說個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”有讀者或許會(huì)有疑問，不是說菩提是老君，而老君是制造孫悟空的人嗎？那此處菩提為何還要詢問，一副根本不認(rèn)識(shí)孫悟空的樣子？原因很簡(jiǎn)單，老君在演戲。老君圖謀的計(jì)劃將完全改變?nèi)绺窬�，必須小心�?jǐn)慎。孫悟空如實(shí)稟告：“弟子乃東勝神洲傲來國(guó)花果山水簾洞人氏。”奇怪的事情發(fā)生了，菩提老祖大喝：“趕出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修什么道果！”孫悟空急忙磕頭，說：“弟子是老實(shí)之言，決無虛詐。”老祖目光嚴(yán)厲，詢問說：“你既老實(shí)，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”孫悟空再次叩頭，說：“弟子漂洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。”聽完，菩提老祖換上溫和語氣說：“既是逐漸行來的也罷。”之后，渾如無事一般，詢問孫悟空的姓名。菩提老祖為何忽然生氣，又忽然不生氣呢？孫悟空乃是石猴，天性頑劣，且稱霸水簾洞三百年，前呼后擁，受群猴尊崇�？墒牵尴梢匀f般苦，受千種罪，歷經(jīng)磨難，方可達(dá)成。菩提老祖就是要挫一挫孫悟空的威風(fēng)，壓一壓孫悟空的傲氣。并且，菩提老祖通過此舉，告訴孫悟空，你既入我門下，此后就必須老老實(shí)實(shí)，絕不可有半點(diǎn)虛詐。老實(shí)做人，絕不虛詐，是菩提言傳身教，告訴孫悟空做人、修仙的第一要義。之后，菩提老祖詢問孫悟空姓名，聽聞他無名無姓后，親自為孫悟空取名。菩提老祖對(duì)孫悟空期望極高，“孫悟空”三字含義深沉。菩提老祖看孫悟空的身形模樣，首先想到了“猢猻”二字。若做人姓名，自然要去掉獸旁。于是，有“胡”“孫”兩個(gè)姓可以選擇。那為什么選擇“孫”而放棄“胡”呢？老祖說，胡，就是古月，古者老也，月者陰也。老陰不能化育。簡(jiǎn)單來說，就是年紀(jì)大的女人不能生育。菩提老祖認(rèn)為，這個(gè)姓不適合修仙者。而孫，乃是一個(gè)子，加上一個(gè)系（繁體字孫的寫法）。所謂系，就是細(xì)。細(xì)子就是嬰兒。修仙者正需要有尋求赤子之心，因此，“孫”這個(gè)姓很適合修仙者。那為何用“悟”的排行呢？菩提老祖說，他門下弟子都是按照“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二字排行，算到孫悟空這一代，當(dāng)用“悟”字。菩提老祖關(guān)于排行的話，八成是假的�？次饔问澜纾瑳]有一個(gè)仙人是按照這個(gè)排行命名——別提如來哦，人家那個(gè)如來的“如”，不是排行。也就是說，樵夫雖然說菩提老祖有許多弟子，但事實(shí)卻是，菩提老祖除了教出了孫悟空，在三界之中，沒有其他弟子游走。菩提老祖給孫悟空取名用“悟”字，最主要的目的，是為了取名“悟空”。正如原文所說：“鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。”一個(gè)修仙者，就需要參透萬物，明悟一切。唯有“悟空”，才能超脫凡塵！菩提老祖以取名的方式，告訴孫悟空做人、修仙的第二要義。
菩提老祖把孫悟空收入門墻后七年，啥也沒有親自教，只是讓孫悟空和眾位師兄學(xué)習(xí)言語禮貌，練字讀書，空閑時(shí)掃地種菜，養(yǎng)花砍柴。菩提為何不直接教孫悟空本領(lǐng)？孫悟空有心修道不假，但他本是石猴，身上妖性未除。此前，孫悟空雖然在南贍部洲待了八九年，但是當(dāng)時(shí)他不過是四處飄蕩，并沒有真正融入社會(huì)。作為一個(gè)獸類，要想修仙，首先就要類人，甚至成為人。并且，孫悟空生性急躁，可修仙卻不可能一蹴而就。菩提老祖花了七年的時(shí)間等待孫悟空，用種種平淡甚至無聊的工作去消磨孫悟空的妖性，讓他能夠沉靜下來。然后，菩提老祖登壇說法，孫悟空聽得入迷，不覺手舞足蹈�？吹綍r(shí)機(jī)已到，菩提老祖就詢問孫悟空想學(xué)什么。菩提老祖告訴悟空，道可以分為三百六十個(gè)支派，每一派都可以修成正果。之后，祖師就分別詢問孫悟空，學(xué)不學(xué)“術(shù)”，學(xué)不學(xué)“流”，學(xué)不學(xué)“靜”，學(xué)不學(xué)“動(dòng)”……孫悟空每一次都問，這種法門能不能長(zhǎng)生？不能長(zhǎng)生就不學(xué)！最終，菩提老祖假裝生氣，走下講壇，打了孫悟空三下，倒背手走出去，將中門關(guān)上了。大家都認(rèn)為孫悟空惹怒了老師，唯獨(dú)孫悟空卻看破迷局，知道菩提老祖是讓自己在半夜三更，從后門進(jìn)入，傳其道法。為何孫悟空明確提出要學(xué)長(zhǎng)生之術(shù)，菩提老祖下一個(gè)詢問的，偏偏還是不能長(zhǎng)生的左道旁門呢？那些左道旁門雖然不能獲得長(zhǎng)生，卻可以輕易學(xué)成，比如扶乩請(qǐng)神，比如呼風(fēng)喚雨，比如煉丹養(yǎng)氣等等，一旦學(xué)成，便可以得人間富貴，受世人尊崇。在縹渺的長(zhǎng)生和現(xiàn)實(shí)的富貴面前，許多人會(huì)選擇富貴。菩提老祖就是要試一試孫悟空的道心是不是堅(jiān)定。正因如此，當(dāng)孫悟空半夜走入時(shí)，聽到菩提老祖口中吟誦一首詩：“難，難，難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”一個(gè)學(xué)生能得遇名師是一種幸福，一個(gè)老師能得教好學(xué)生同樣是一種快樂。老君雖然可以創(chuàng)造出孫悟空，可是，卻并不能操控萬物。孫悟空一出生，便有了自主意識(shí)，老君也只能進(jìn)行暗中引導(dǎo)。見孫悟空如此聰穎，且道心堅(jiān)定，菩提（老君）也是非常開心的。擯除誘惑，堅(jiān)持本心，是菩提祖師告訴孫悟空做人、修仙的第三要義。菩提祖師對(duì)孫悟空的指引非常重要。不過，孫悟空能在短短十年修成天仙，和他修行的上品天仙訣以及孫悟空本人的努力，也有著必然的聯(lián)系。那么，這神秘的天仙訣究竟啥樣？
比如書中樵夫提到，菩提祖師門徒很多，如今門下還有三四十人跟隨。孫悟空到山門前，看到三丈多高的石碑。從此可以看出，菩提祖師根本沒有藏著掖著。敢如此在西天大張旗鼓搶生源的，唯有如來佛祖本人。菩提祖師演說大道時(shí)說的是什么呢？“天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教……”后文中如來說法，“宣揚(yáng)正果，講的是三乘妙典……”兩人說法如此相像，可見是同一人。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，第一次見到如來。如來勸他趁早投降：“但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!”所謂“本來面目”，就是來歷出身。若非如來就是菩提，怎么可能知道孫悟空的出身來歷呢？孫悟空筋斗云再厲害，始終翻不出如來掌心，也可以證明如來就是菩提。筋斗云就是他獨(dú)創(chuàng)的神通嘛�？傊鐏砭褪瞧刑嶙鎺�。那么，如來為何要化身菩提，教導(dǎo)孫悟空呢？如來要教出一個(gè)造翻派，挑戰(zhàn)天庭，然后他收拾殘局，并開展佛派東擴(kuò)計(jì)劃。應(yīng)當(dāng)說，如來是菩提的證據(jù)是比較多的。但是，推理是不是很嚴(yán)密呢？未必。樵夫說菩提祖師門徒很多，“不計(jì)其數(shù)”，但是，孫悟空足跡幾乎踏遍三界，可從沒有遇上一位同門。為什么？因?yàn)殚T徒眾多只是樵夫所說。菩提祖師來到西牛賀洲傳授功法，時(shí)間絕對(duì)不長(zhǎng)。玉帝對(duì)孫悟空的事情，一直很關(guān)注。從孫悟空出生到大鬧天宮，千里眼、順風(fēng)耳這兩位天庭特工首領(lǐng)都在關(guān)注著。在龍王和冥王告狀的時(shí)候，玉帝詢問孫悟空近況，千里眼和順風(fēng)耳回稟：“這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當(dāng)時(shí)不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強(qiáng)銷死籍也。”兩位大神對(duì)孫悟空三百多年的經(jīng)歷掌握得都很清楚，唯獨(dú)不清楚孫悟空尋仙、拜師二十來年的經(jīng)歷。注意原文，是說“不知這幾年在何方修煉成仙”。也就是說，天庭對(duì)孫悟空在南瞻部洲的八九年，在西牛賀洲的十來年都不清楚。即孫悟空在三界之中，神秘消失了。以如來五老級(jí)別的神通，是無法躲過玉帝大天尊級(jí)別的法眼的。以如來的能力，也無法從東勝神洲到南瞻部洲再到西牛賀洲，一路將孫悟空的信號(hào)屏蔽。能做到這一點(diǎn)的，唯有單兵作戰(zhàn)能力三界第一的太上老君。我認(rèn)為，菩提老祖就是太上老君！太上老君將孫悟空引到西牛賀洲，衍化出三星洞。我推測(cè)，其他門徒都可能是老君化身。目的只有一個(gè)，等待孫悟空，教給孫悟空本領(lǐng)。一旦孫悟空達(dá)到天仙級(jí)別，有能力翻江倒海了，太上老君就撤去洞府，從此消失。老君本就是天下第一仙，是道家祖師；化胡為佛，佛法也為他所創(chuàng)立。書中講菩提老祖說法，“說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。”天下間能夠融合道、佛、儒三家，渾然如一的，唯有太上老君！如來行嗎？他只會(huì)說佛。至于如來佛有關(guān)“本來面目”的話語，也沒那么深?yuàn)W。我們看原文：你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！孫悟空初生牛犢不怕虎，如來佛祖可是知道玉帝神通廣大，修行了億萬年，經(jīng)歷了無數(shù)大天劫。本來面目就是原來的模樣，或者說本性、本心。孫悟空的本性、本心是與天地同壽，長(zhǎng)生不死，但胡鬧下去，只能死路一條。所以如來說：“可惜了你的本來面目！”至于孫悟空為什么翻不出如來的掌心，那是神通比不過如來。天尊級(jí)別的如來，降伏一個(gè)天仙中的散仙，還不是綽綽有余？那么，菩提祖師（太上老君）究竟教給孫悟空什么本領(lǐng)？離別時(shí)，菩提祖師為何命令孫悟空不得說是自己的弟子呢？
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