本書解讀詩經(jīng)如同與古人之娓娓對話，探《詩經(jīng)》之源遠(yuǎn)流長是該書的寫作風(fēng)格讓《詩經(jīng)》鮮活有趣、生動易懂，以及予讀者對中國傳統(tǒng)文化的一脈相承的認(rèn)同是作者成書之目的，從中亦啟發(fā)讀者對人生的感悟和境界的提升�！对娊�(jīng)》不遙遠(yuǎn)，我從《詩經(jīng)》來。一篇一個故事，相對獨(dú)立，一個故事一個道理。
本書簡介：
本書以當(dāng)代人思維模式和審讀視角，并以對《詩經(jīng)》經(jīng)典詩句的解讀為切入點(diǎn)，通過對詩句文義、內(nèi)涵的歷史演變、延伸的探究和闡釋，力圖讓讀者對《詩經(jīng)》有一個全新的解讀和領(lǐng)悟。為適應(yīng)當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣，文章在保證言之有物的前提下力求簡練在理，每個篇目相對獨(dú)立，一文一天地，一篇一道理。
作者簡介：
楊國儒，廣東陽江人，當(dāng)過工人、大學(xué)老師、公務(wù)員、文化企業(yè)管理人員；報刋專欄撰稿人，已發(fā)表有關(guān)《詩經(jīng)》散文五十余篇�，F(xiàn)居住于深圳。前言序一
這燦爛的季節(jié)一定到來
朱仲南
國儒先生在今年的某一天，踏著灑滿陽光的大地，跑到深圳海天出版社聯(lián)系出版專著的事，把人嚇了一跳。就如某些同志從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，回到大學(xué)母校教書，令不少人覺得很新奇一樣。其實，國儒先生寫書，某些同志到大學(xué)執(zhí)教，是十分正常、恰當(dāng)?shù)氖�。就像姚明投一個籃、打一個穿插那樣，符合身份，毫無造作。因為他們本來就是專業(yè)上的好手、行家。
國儒先生這兩年閉門看書，除了每年去西藏悟性、悟道外，就在那里寫一些讀《詩經(jīng)》后的隨筆、雜文等好文章。不少人確實感到驚訝，也不排除有人覺得這事太“神秘&r序一這燦爛的季節(jié)一定到來朱仲南 國儒先生在今年的某一天，踏著灑滿陽光的大地，跑到深圳海天出版社聯(lián)系出版專著的事，把人嚇了一跳。就如某些同志從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，回到大學(xué)母校教書，令不少人覺得很新奇一樣。其實，國儒先生寫書，某些同志到大學(xué)執(zhí)教，是十分正常、恰當(dāng)?shù)氖�。就像姚明投一個籃、打一個穿插那樣，符合身份，毫無造作。因為他們本來就是專業(yè)上的好手、行家。國儒先生這兩年閉門看書，除了每年去西藏悟性、悟道外，就在那里寫一些讀《詩經(jīng)》后的隨筆、雜文等好文章。不少人確實感到驚訝，也不排除有人覺得這事太“神秘”了，怎么過去從來沒聽說過國儒有這本事、有這功夫？讀《詩經(jīng)》是不容易的事，如果我們一邊讀《詩經(jīng)》，一邊把我們的感悟、我們的現(xiàn)實聯(lián)系進(jìn)去、融化其中，去撰寫隨想、隨感，沒有扎實的史學(xué)功底和文學(xué)功底，是做不了的。這不能不說是一個謎，怎么一個公務(wù)員，后在事業(yè)單位工作許久的干部，竟有這般能耐？在這，筆者來解這個謎吧。20世紀(jì)70年代末，筆者與國儒先生同年留校，在華南師范大學(xué)任教。他分在歷史系，筆者在教育系。留校后分宿舍，巧了，剛好又分在同一層樓，而且在斜對面。讀書時我倆已熟，畢業(yè)又一起當(dāng)助教，實在是一件好事。國儒先生很受系里師生的歡迎，一是他為人正直，從來沒有那些陰陽怪氣；二是他的專業(yè)知識扎實，記憶力甚好。我們這些年輕的助教都認(rèn)定，他一定是我們這群人中最早當(dāng)上教授的。我們那時候根本沒有什么科級、處級、廳局級、副部級的概念。我們想的是怎樣才可不辜負(fù)學(xué)校的信任、厚愛，怎樣讀好書、教好書、不誤人子弟。把書讀好，把學(xué)生教好，以此為榮，這就是我們的目標(biāo)與理想。國儒先生和筆者不屬于那種聰明人，但也不算是很愚昧的人，在那個年代，我們就已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)一些很不利于我們在大學(xué)教書的事情了。那時，社會上有一陣風(fēng)，很蔑視工農(nóng)兵大學(xué)生的風(fēng)，認(rèn)為這些人都是張鐵生，不讀書，沒文化。盡管我們從來不認(rèn)識張鐵生，也決不交什么白卷，更沒有整過什么人，但是，我們被列入工農(nóng)兵大學(xué)生的隊列里。盡管我們屬于尖子生留校任教，但同樣受到冷眼和歧視。那一竿子打?qū)⑦^來，我們統(tǒng)統(tǒng)被打下水，像一只只落湯雞。依國儒的性格，依筆者的性格，是決不會忍受這種侮辱的。走吧，憋著一口氣，與其畏畏縮縮地“相濡以沫”，不如相忘于江湖來得痛快明白。機(jī)會終于來了，國儒先生的老岳父，這一位老革命，要調(diào)去深圳某單位，并出任主要領(lǐng)導(dǎo)人�？伤先思页舜蛘毯驮诩依飺v鼓軍用望遠(yuǎn)鏡，工作中有極強(qiáng)執(zhí)行力外，家務(wù)事一竅不通。所以，國儒先生的太太必須要去照顧，國儒本人也就趁此機(jī)會告別高校教師生活，去特區(qū)創(chuàng)業(yè)了。他去深圳時，在廣州還有一公家宿舍，就在美麗的沙面島附近，印象中有三房一廳，這在當(dāng)時已屬于很好的住房了。國儒先生一家去深圳，房子就交給我照看。那一晚，筆者住在他家里，并沒有像電視劇的套路那樣淚灑衣襟，長吁短嘆，也沒有像詩朗誦那樣，一說去特區(qū)開發(fā)就高亢激昂地描繪如何裝扮大好河山。我們略懂歷史，可以推理出深圳更需要的是什么。而且，不管如何，這一走，總比待在學(xué)府里被一些人蔑視、歧視爽快。國儒先生去意已定，那就祝福吧。在那時，筆者也下定決心，離開高校，尋找理解與尊嚴(yán)。一晃，多少年過去了。國儒先生和無數(shù)仁人志士一樣，為了特區(qū)的建設(shè)付出了他應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但隨著時光的流逝，我們總感覺有些什么事沒去做，有一個初心初愿的夢境不時提示我們，希望我們能繼續(xù)讀書，繼續(xù)寫作，更加充實地生活。就這樣，國儒拿起了筆。對《詩經(jīng)》的研究學(xué)習(xí)，要吃透、嚼爛，悟出正理、悟出正道，要有“通識”作為強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，這樣的隨筆，這樣的雜文才會有史學(xué)味、哲學(xué)味、文學(xué)味以及倫理味。這樣的文章才顯得有新意，生動活潑，有一種田園鄉(xiāng)土味兒，更像朋友間的談心，學(xué)友間的切磋。當(dāng)然，對后生讀者，又有一種啟發(fā)，一種沒有架子的點(diǎn)撥。國儒先生每寫一稿都給筆者看，筆者從不敢以一個曾經(jīng)的省新聞出版局局長的身份與角度去看這些文章，而是一如當(dāng)年在助教樓一樣，很認(rèn)真地閱讀國儒很認(rèn)真撰寫的文章，當(dāng)然，不時還會回上幾句由衷的贊美之辭。國儒先生一下筆，便停不下來了，又當(dāng)回那個教書郎，當(dāng)回那個看書人。一篇、兩篇、三篇……一路寫下去，現(xiàn)在已可以結(jié)集出版了。這是深秋時節(jié)，這是豐收的季節(jié)，多少年前期待的這一個豐收的日子，已經(jīng)來臨。國儒先生來電邀約，希望我來寫序。筆者很少為人寫序，一則沒資格；二則過去長期從事新聞出版管理服務(wù)工作，謹(jǐn)言慎行，不敢亂說亂動。但面對的是國儒，也只有從命，于是執(zhí)筆行文。如今寫這類書的人不多了，因為這類書需要作者有國學(xué)修養(yǎng)，有一種做學(xué)問的坐冷板凳的精神，又要有一種覺悟，透著一種對人生的理解。筆者希望讀者會喜歡這類讀物，放下功利心，遏制煩躁心，捧一杯茶，讀書、悟道。祝國儒先生新書順利出版。寫書如播種，成書是碩果，出版是收獲，這是燦爛的季節(jié)，一定會到來的。寫于廣州東湖之畔（朱仲南，曾任廣東省委宣傳部副部長、廣東省新聞出版局局長）序二大哉《詩經(jīng)》：時代在變，情懷不變陳萬雄 千百年來出現(xiàn)的著作，恒河沙數(shù)，在歷史長河的浪淘沙中，絕大部分著作隨歲月而消逝。有部分著作或許曾雁過留聲、揮手云彩，歷史長河的某一瞬間，卻雁過聲斷、手落云消。只有極少數(shù)的作品，能不因時代而磨損，晶瑩剔透，光芒四射，這就是“經(jīng)典”。“經(jīng)典”之為經(jīng)典，在于它點(diǎn)透宇宙人心的奧秘，道出人世間的永恒�！对娊�(jīng)》之所以為中國經(jīng)典，不僅由于它是中國詩歌文學(xué)的最早結(jié)集，而且更重要的是，“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”，道盡了人世間種種時代在變、情懷不變的永恒。謂“詩言志”，我不太愿意全理解為高蹈的廟堂之志，也不喜歡歸結(jié)于虛空的哲理，而更愿意理解為人世間人之為人的志趣、情懷。正因如此，《詩經(jīng)》所言，是萬古不滅、大眾皆備、人人可解悟的情懷。一生讀書，種種拘限，錯過了太多的經(jīng)典，心內(nèi)常有讀書“雖多亦奚以為”的遺憾。到了“還讀我書”的日子，最大心愿是補(bǔ)讀經(jīng)典。其中，在中國經(jīng)典中，《詩經(jīng)》自然被列為應(yīng)最先補(bǔ)讀的一部。我專業(yè)雖治歷史，《詩經(jīng)》對我來說卻并不陌生。在中學(xué)階段，我就讀過不少《詩經(jīng)》的篇章，至今尚可朗朗上口。我還教授過兩年中學(xué)高年級的中國語文和文學(xué)課，為了備課，亦讀了不少關(guān)于《詩經(jīng)》的古今著作。但總的來說，對《詩經(jīng)》的理解不深、不透，更缺乏通讀原著的真切體會。這樣一本道盡了人世間情懷的經(jīng)典，豈可不讀？孔老夫子說：“不學(xué)詩，無以言。”我的理解是：不僅是說《詩經(jīng)》文辭簡樸、優(yōu)雅、豐富，以及“樂而不淫，哀而不傷”的情調(diào)襟懷，而且《詩》三百首，無論言情與說理，曲盡了人世間種種的情懷、志望，讀之往往有“于我心有戚戚焉”的感受。舊同事、老朋友國儒兄，退休后，悠悠林下，沉醉書法，還讀我書。卻閑而不息，日以精研《詩經(jīng)》為事，今發(fā)為文章并結(jié)集成書，樂遵所囑為之序。關(guān)于《詩經(jīng)》的著作，多矣。國儒兄此書獨(dú)辟蹊徑，每篇拈出《詩經(jīng)》中所見的一種人世間的情懷、志望，以現(xiàn)代語言，妙述解悟，并勾勒出原詩的歷史背景，兩千多年前的典籍，融注為今調(diào)，令讀者無所隔閡。兼且觀照當(dāng)前，知人論世，啟牖人心，可謂深得“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的真諦，是當(dāng)前難得的《詩經(jīng)》導(dǎo)讀本。 （陳萬雄，博士，曾任香港聯(lián)合出版集團(tuán)總裁、香港饒宗頤文化館館長）
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