1. 以瑰麗文采、珠璣妙語(yǔ)展現(xiàn)文學(xué)之美，帶領(lǐng)你走入文學(xué)的世界；以萬(wàn)千哲思、敏銳心靈來(lái)探討藝術(shù)之妙，于暢談藝文間引導(dǎo)你暢游藝術(shù)的海洋。2. 印刷精美，紙張環(huán)保，封面由名家設(shè)計(jì)，大氣簡(jiǎn)潔。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)是趙麗宏的隨筆集，收錄了《紙上寶石》、《心靈的蘆笛》、《紅燭和鱖魚(yú)》和《心靈是一個(gè)幽邃的花園》等經(jīng)典美文。這些隨筆美文是作者多年來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的精粹，展示了作者對(duì)古典音樂(lè)的透徹理解，對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的癡迷醉心，作者對(duì)建筑和雕塑也有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。本書(shū)還收錄了作者大量的文學(xué)讀書(shū)隨筆，因是讀書(shū)偶得的心境，所以不需過(guò)分潤(rùn)色修飾，緩緩道來(lái)卻又深得文學(xué)的三昧真火。作者對(duì)名作的時(shí)代背景、作家生平非常熟悉，因此對(duì)文本的見(jiàn)解自然帶有更開(kāi)闊的視野、更切身的體悟和更復(fù)雜的情感。
作者簡(jiǎn)介：
趙麗宏，中國(guó)當(dāng)代著名散文家、詩(shī)人。出版詩(shī)集、散文集、報(bào)告文學(xué)集等文學(xué)作品七十余部，并有多部作品在海外被翻譯出版。曾數(shù)十次獲獎(jiǎng)，《詩(shī)魂》獲新時(shí)期優(yōu)秀散文集獎(jiǎng)，《日晷之影》獲首屆冰心散文獎(jiǎng),2013年榮獲斯梅德雷沃城堡金鑰匙國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)。在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)作家中，他是除魯迅之外，被中小學(xué)語(yǔ)文教材選文最多的作家，人教版、蘇教版、魯教版、北師大版、鄂教版、浙教版、上教版、香港版、新加坡版等中小學(xué)教材，乃至許多大學(xué)教材，都收有他的作品，影響了一代又一代青少年學(xué)生，在全國(guó)擁有為數(shù)眾多的讀者。
目錄：
雕塑門(mén)外談１
古希臘人的審美觀２
童真的目光４
紙上寶石６
黑暗中的花８
心畫(huà)１０
白馬的森林１３
手卷和尺牘１６
文人情懷１９
紅燭和鱖魚(yú)２１
問(wèn)道２４
胡同和國(guó)畫(huà)２６
城市之美２９
智慧之花３９
遠(yuǎn)去的馬蹄聲４８雕塑門(mén)外談１古希臘人的審美觀２童真的目光４紙上寶石６黑暗中的花８心畫(huà)１０白馬的森林１３手卷和尺牘１６文人情懷１９紅燭和鱖魚(yú)２１問(wèn)道２４胡同和國(guó)畫(huà)２６城市之美２９智慧之花３９遠(yuǎn)去的馬蹄聲４８玉色晶瑩漢氣象５２漢陶馬頭５５白樺樹(shù)上的教堂５７古人的枕頭５９銅鏡篇６２神秘天眼６５昆曲之魅６７家之美７１冬宮之謎７４當(dāng)我看著你時(shí)８７圣母和民女９２浪子回頭９７沉默的眼神１００向平庸挑戰(zhàn)１０３巴黎的憂(yōu)郁１０５話(huà)說(shuō)德加１０７昔日威尼斯１１０“點(diǎn)彩” 和“米氏云山”１１２靈魂的故鄉(xiāng)１１４無(wú)奈的裸露１１８遠(yuǎn)去的巴黎１２１遙想諾曼底１２４沉重的定格１２６海上月光路１２８飛舞的馬蒂斯１３２凡人和天仙１３４少女和骷髏的對(duì)話(huà)１３７人生１４０藝術(shù)是什么１４２背影１４６面對(duì)永恒１５２人和獸１５５遙遠(yuǎn)的嘆息１５８教皇?作家?總統(tǒng)１６１巍峨的托爾斯泰１６４溫暖的燭光１６７黑色的沉默１７３生命融化在這里１７８心靈的蘆笛１８１傳播和積累１８４夜鶯１８６魚(yú)骨１８８秋葉１９０人物繪畫(huà)１９３生命是曲折的１９６關(guān)于«瓦爾登湖»１９８鳥(niǎo)兒飛去又飛來(lái)２００重讀«西窗集»２０３舊書(shū)題跋２０７我喜歡的十本書(shū)２２３萊辛,你不必?fù)?dān)憂(yōu)２２５心靈是一個(gè)幽邃的花園２２８文學(xué)的前景２５１小品和大師２５４爐火純青２６２真的追尋２６５北京城南,蒼老美麗的面孔２６７傾聽(tīng)未來(lái)２７０古希臘人的審美面對(duì)著兩千多年前的那些精妙絕倫的希臘大理石雕像,連最缺乏想象力的人也會(huì)忍不住驚嘆！哦,這么美!智慧女神雅典娜,呈現(xiàn)著各種各樣美妙的姿態(tài);銀弓之神阿波羅,向四面八方伸展著剛勁健美的肢體;而愛(ài)神和美神維納斯,簡(jiǎn)直就是愛(ài)和美的端莊圣潔的化身;還有那些使人感受到力的搏動(dòng)的青年武士;那些雖然被冠以神的頭銜,卻有著最優(yōu)美動(dòng)人的體態(tài)的少女們……兩三千年了,這些雕像的魅力從來(lái)未曾消失過(guò).爺爺們攜著孫兒在它們面前流連忘返,等孫兒們?yōu)闋敔斨?依然會(huì)帶著孫兒再來(lái)……這樣不知循環(huán)了多少代.數(shù)不清的血肉之軀在衰老、死亡,這些石頭的雕像卻永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)光彩照人.什么原因?當(dāng)然應(yīng)該在雕像身上尋找.你看那些男性雕像,個(gè)個(gè)都有強(qiáng)壯的體魄,發(fā)達(dá)有力的肌腱,在他們勻稱(chēng)的軀體和四肢上凹凸著,如同一片波浪起伏的凝固的大海,你能在那些海浪般起伏的肌肉和骨骼中,想象出強(qiáng)有力的優(yōu)美的運(yùn)動(dòng).他們身上的每一根線(xiàn)條、每一個(gè)塊面,都表現(xiàn)出男子漢的力量和剛強(qiáng),表現(xiàn)出勇敢和無(wú)畏.你看那些女性雕塑,面部表情都是那么純真寧?kù)o,身體的曲線(xiàn)都是那么柔美優(yōu)雅,如同原野上那些潺湲清澈的流水,自由自在地、沿著最自然的軌跡流淌著,最美麗、最芬芳的鮮花在河畔開(kāi)放.可以說(shuō),她們的身上集中了所有的女性的美.這些雕塑,美得完善,美得圣潔,美得高尚,你無(wú)法對(duì)他們做什么挑剔.任何挑剔,似乎都會(huì)成為對(duì)美的褻瀆.我想,古希臘的男子和女子,絕不可能像這些雕像一樣,都是那么俊美,那么健壯,那么婀娜動(dòng)人,肯定也會(huì)有骨瘦如柴或者大腹便便的人,也會(huì)有儒和畸形兒,也會(huì)有不堪入目的丑女人.然而雕塑家的刀鑿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)了他們.原因大概可以找到了———雕塑家們將人群中的美,全部集中在他們的雕像之中了.正如別林斯基所說(shuō):“對(duì)古希臘人的藝術(shù)心靈說(shuō)來(lái),一切自然形態(tài)都曾是同樣美的;但是,人是精神的最高尚的容器,古希臘人的創(chuàng)作目光是盡情地、驕傲地貫注在人的美妙軀干和人的美不勝收的形態(tài)上的……”這種來(lái)自生活的高度集中的美,使得他們的作品成為不朽的藝術(shù)奇珍.只要人類(lèi)對(duì)自身形象的審美觀不發(fā)生變異,這些雕像的魅力和光彩,就永遠(yuǎn)不會(huì)黯淡.雕塑是這樣,其他藝術(shù)亦同此理.孜孜不倦地在生活中尋找著美、擷取著美,并且用自己的作品高度集中地表現(xiàn)著這些美的藝術(shù)家,他們的藝術(shù)生命是長(zhǎng)久的.
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