本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)試圖從理論上界定“譜屬詩(shī)”并以此為起點(diǎn)，探究諸如天理與人欲，信仰與理性，秘索思與邏各斯，永恒與短暫，此岸與彼岸等命題。立足于對(duì)神話學(xué)理論的反思，并吸收古典注疏傳統(tǒng)和西方古典學(xué)以及西方政治哲學(xué)等基本觀點(diǎn)，作者對(duì)這兩詩(shī)進(jìn)行了平行比較研究，開(kāi)啟漢語(yǔ)古籍和西方古典平等對(duì)話的可能性。
作者簡(jiǎn)介：
李川，1979年生。河北衡水人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系博士，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所。主要研究領(lǐng)域是古典文獻(xiàn)學(xué)、古希臘文學(xué)。
目錄：
導(dǎo)論
第一章《神譜》的作者及其架構(gòu)
上：赫西俄德其人其詩(shī)
一赫西俄德其人與《勞作與時(shí)令》
二赫西俄德的詩(shī)歌
下：從“神譜文學(xué)”到“譜屬文學(xué)”
一“神譜文學(xué)”定義及修正
二從“譜屬文學(xué)”的角度重新思考《神譜》
第二章《神譜》和《天問(wèn)》的“筆法”
上：代繆斯立言——《神譜》的“秘索思”
下：“設(shè)天以問(wèn)人”——《天問(wèn)》的發(fā)問(wèn)視角
一“屈原書(shū)法”與超視角敘事
二“文約旨遠(yuǎn)”與隱微筆法
第三章《神譜》和《天問(wèn)》的超驗(yàn)意志
上：宙斯的意志導(dǎo)論第一章 《神譜》的作者及其架構(gòu) 上：赫西俄德其人其詩(shī)一 赫西俄德其人與《勞作與時(shí)令》二赫西俄德的詩(shī)歌 下：從“神譜文學(xué)”到“譜屬文學(xué)” 一 “神譜文學(xué)”定義及修正二從“譜屬文學(xué)”的角度重新思考《神譜》第二章 《神譜》和《天問(wèn)》的“筆法” 上：代繆斯立言——《神譜》的“秘索思” 下：“設(shè)天以問(wèn)人”——《天問(wèn)》的發(fā)問(wèn)視角一 “屈原書(shū)法”與超視角敘事二 “文約旨遠(yuǎn)”與隱微筆法第三章 《神譜》和《天問(wèn)》的超驗(yàn)意志 上：宙斯的意志一宙斯之“心”(“意愿”)與秩序二宙斯與莫伊賴下：“天命反側(cè)，何罰何佑” 一 《天問(wèn)》中的“帝” 二 《天問(wèn)》中的“天命”問(wèn)題第四章 《神譜》和《天問(wèn)》的愛(ài)欲上：《神譜》中的“雄蜂”一赫西俄德的“雄蜂”二 “漂亮的災(zāi)星”三天賜的“不幸”下：《天問(wèn)》中的“淫妃”一 《天問(wèn)》中的愛(ài)欲二 《天問(wèn)》“淫妃惑主”問(wèn)題第五章 《神譜》和《天問(wèn)》的二元思想結(jié)構(gòu)上：“神賜的禮物”與神民之辨一 “相像”的“意象”二 “隱藏”的“災(zāi)殃”三 《神譜》《勞作》的潘多拉敘事下：“天天是椓”與天人之際第六章 《神譜》和《天問(wèn)》的兩條道路 上：“先知”與“后知”一 “艷異”的誘惑二 “賜善”諸神與人間之“惡”三勸說(shuō)女神 下：“惑婦”與“圣人”一圣人與德行二 “惑婦”“眩妻”結(jié)語(yǔ)參考書(shū)目附錄附錄一附錄二 《神譜》古體譯文
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