將銅鼓正放，整個形態(tài)猶如一個扁形的木腔皮鼓放置在一個圓筒形的基座上。20世紀(jì)30年代初，法國學(xué)者戈鷺波在越南北方少數(shù)民族地區(qū)曾看到木腔皮鼓就是這樣被擱置在藤編的基座上的，因此，他推測銅鼓只不過是把革鼓和鼓座合鑄在一起而已（《金屬鼓的起源和傳播》）。1961年，日本學(xué)者岡崎敬看了云南晉寧石寨山銅鼓以后，以同一古墓群出土的銅笙、銅笛是按照瓢笙、竹笛形象仿制為由，提出銅鼓也是模仿皮鼓制造的說法（《云南石寨山遺跡與銅鼓的問題》，日本《史淵》第86輯，1962年12月）。
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