首本專門收集王蒙“游記”的散文集作品選取王蒙六十年所有散文中所有關(guān)于“地方特色”的文章集結(jié)成冊。分為國內(nèi)和國外兩大部分�！ ≤嚨娇h城(其實，此縣既無鎮(zhèn)更無城，這里只是尼雅公社的一個巴札，縣級機關(guān)設(shè)在這里)，一下車，頭一個感覺是：“怎么?這里是民豐嗎?”寬寬的又直又平的街道，兩行新植的白楊。為了防止牲畜傷害，樹干上一色包扎著蘆葦，樹葉在和風(fēng)中愉快地喧嘩。樹后面是嶄新齊整的房屋，“民豐縣新華書店”“民豐縣百貨門市部”“民豐縣電影院”“民豐縣漢族食堂”“民豐縣民族食堂”，每一塊白漆招牌上都用維漢兩種文字分明地寫著“民豐縣”。民豐人更是熱情而多禮，銀須及胸的老漢捋著胡須向我們俯身致意，少先隊員停住腳步高高地舉起右手來。騎著自行車的小伙子見到客人，立時下了車，推著走過去，以示禮貌。連穿著彩色連衣裙燈籠褲，披著大白紗巾，騎著毛驢的婦女，也持韁鼓掌表示歡迎，還有騎著馬的、唱著歌的、賣酸奶子的、在腳手架上運土坯的……人人都那么健康、開朗，把那么多親切友愛的目光投向我們�！ ∧翘熘形�，有一群孩子在縣委會的門口玩耍，男、女、維、漢都有。他們穿得很新，也很漂亮，質(zhì)料多是絲綢、嗶嘰之類。我問：“你們平常老是穿這樣的衣服么?”一個孩子誤會了我的意思，回答說：“不，我們冬天穿棉衣，還有羊皮大衣。”我笑了，我想到，這幾年新疆生產(chǎn)發(fā)展得很快，各族人民生活水平有很大提高。同時我也知道，維族人民沒有置辦家具的習(xí)慣，卻普遍穿得好一些。我們繼續(xù)談話，這里的孩子有一個可喜的特點，就是差不多人人兼通維、漢兩種語言。一個縣委漢族領(lǐng)導(dǎo)同志的小女兒告訴我：“我從小在維族托兒所，直到快上小學(xué)了才回家學(xué)漢語。”他們親親熱熱在一起玩丟手絹、跳房子，說說笑笑，交換使用著兩種語言，顯示了下一代的民族團結(jié)。他們的玩法與關(guān)內(nèi)地區(qū)沒有什么不同，只是跳房子拋磚的時候，要彎曲著右手從頭后面拋下，而左手輕輕一揚，增添了幾分舞蹈姿勢的俏美。我詢問他們的生活，他們七嘴八舌地大聲說著，怕我不懂，還互相做著翻譯或者自我翻譯。他們的學(xué)校有漢族班也有維族班，有小學(xué)也有初中。六一節(jié)剛剛過去，全校舉行了體操比賽和文藝表演，說著，有的就比畫起練操的架勢來。他們�？措娪�，最愛看《英雄小八路》和《阿娜爾汗》。于是，兩個孩子對唱起《阿娜爾罕》中的插曲。有一個男孩子不多說話，卻不住地一個人倒立、翻跟斗、后彎腰，似在吸引我的注意。果然我注視起他來。旁的孩子解釋說，一個月以前，自治區(qū)雜技團來這里表演，這之后學(xué)校中就掀起了一個翻跟頭、耍盤子的高潮。話說明白了，那男孩子也不練了，大家笑了起來。他們的笑聲是那樣爽朗、奔放，真令人覺得，在他們的心靈里，新生活的幸福飽滿得都溢出來了。 而澳門的居民呢?他們是那樣的純樸、實在，那樣熱愛著自己的祖國。街道上不乏歐式建筑，少數(shù)餐館里也賣著我以為是相當(dāng)中國化了的葡萄牙餐，但是這里我極少碰到那種自以為已歐化成高等華人的傲氣和意識形態(tài)的成見。我不知道澳門人對意識形態(tài)知道多少，但是他們至少從文化上從民族歸屬上完全認(rèn)同自己的國家。我完全相信他們正在信心百倍地迎接著回歸。人們開玩笑說，讀《澳門日報》如讀澳門的《人民日報》。當(dāng)你接觸到澳門的文化人的時候，你更忘記了你已經(jīng)遠(yuǎn)離內(nèi)地。你雖然是第一次第二次到澳門，你覺得到了澳門就是到了家，你覺得澳門從不陌生。
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