(梁漱溟)是個(gè)了不起人物，從性情、智慧、個(gè)人人格各方面來(lái)講，要找這種人，已經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對(duì)是錯(cuò)，都有真知灼見(jiàn)。他和一般社會(huì)上的名人、名流不同，像胡適之、梁任公等時(shí)代名流，沒(méi)有一個(gè)超過(guò)他的。他對(duì)中國(guó)有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩剑玎l(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，就是梁先生思想見(jiàn)于行動(dòng)的具體表現(xiàn)，不只是講說(shuō)學(xué)問(wèn)而已。梁漱溟是著名學(xué)者，也是關(guān)注人生的思想家，本書(shū)選編了他廣有影響的深入淺出的作品，談人生、談理想、談生活，啟發(fā)人們樹(shù)立正確的生活觀，對(duì)于廣大讀者積極正確地對(duì)待隨時(shí)遇到的問(wèn)題，給予哲理上的解釋。它對(duì)于人們理解生活，快樂(lè)生活，得到生活的信心與智慧，都有類(lèi)似于教科書(shū)的作用。
作者簡(jiǎn)介：
梁漱溟（一八九三——一九八八）中國(guó)當(dāng)代思想家、社會(huì)活動(dòng)家、愛(ài)國(guó)民主人士。他出生于“世代詩(shī)禮仁宦”家庭，青年時(shí)代曾一度崇信改良主義思想，辛亥革命時(shí)期參加同盟會(huì)。一九一七年至一九二四年任教于北京大學(xué)，一九二四年后從事鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，以后從事愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。一九
目錄：
生活藝術(shù)
心理的調(diào)整
擇業(yè)
談合作
三種人生態(tài)度——逐求、厭離、鄭重
道德為人生藝術(shù)
人生在創(chuàng)造
一個(gè)人的生活
合理的人生態(tài)度
我之人生觀如是
朝會(huì)講話四則
思索領(lǐng)悟輯錄
大雜記本
青年修養(yǎng)問(wèn)題
人生的意義生活藝術(shù)
心理的調(diào)整
擇業(yè)
談合作
三種人生態(tài)度——逐求、厭離、鄭重
道德為人生藝術(shù)
人生在創(chuàng)造
一個(gè)人的生活
合理的人生態(tài)度
我之人生觀如是
朝會(huì)講話四則
思索領(lǐng)悟輯錄
大雜記本
青年修養(yǎng)問(wèn)題
人生的意義
感念人生
懺悔——自新
五四運(yùn)動(dòng)前后的北京大學(xué)
略記當(dāng)年師友會(huì)合之緣
憶熊十力先生
先秦學(xué)術(shù)思想漫談——兼談我的自學(xué)
自傳
值得感念的歲月
我的過(guò)去
在吾人一生中的青年期
紀(jì)念蔡元培先生——為蔡先生逝世二周年作
紀(jì)念梁任公先生
悼念陶行知先生
思想大意
中西學(xué)術(shù)之不同
談戲——山東省立劇院周年紀(jì)念會(huì)演講詞
東西人的教育之不同
孔子真面目將于何求
談兒童心理
儒佛異同論
佛法大意
孔學(xué)繹旨
讀《卓婭與舒拉的故事》
司馬遷《史記》不可信
中國(guó)以什么貢獻(xiàn)給世界呢
大學(xué)教育一新試驗(yàn)——談勉仁學(xué)院說(shuō)理想
《印度哲學(xué)概論》緒論
《中國(guó)文化要義》自序
《中國(guó)文化要義》緒論
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